El Lucro y el Control de la Prensa en la Movilización "Pinguina" 2.0

Uno de los puntos centrales de la nueva manifestación de los estudiantes secundarios tiene que ver con su descontento de que en el nuevo proyecto LGE no se haya explicitado sus deseos de que se acabe el “Lucro” en la educación chilena.

La palabra “Lucro” es de difícil definición, tal como se usa en este contexto muchas veces se asocia a delito económico o enriquecimiento desmedido. Es como el primo hermano de la “Usura”. Lo importante sería definir que es exactamente lo que el movimiento actual quiere expresar con este término tan ambiguo.

Recuerdo una entrevista de “El Mercurio” del domingo en que María Jesús Sanhueza destacada dirigente del anterior proceso conocido como “Movilización de los Pingüinos” analizaba el fin de lucro como la aspiración de que algún día desaparezcan de Chile todos los colegios particulares y la educación sea gratis. En algún debate del colegio Manuel de Salas leí algún comentario a un muchacho en el sentido de que algún día el LMS también debiera ser gratuito. Pero en general a pesar de estas posturas un poco extremas e irrealizables uno desprende que deben de estar refiriéndose a la eliminación de la figura de los sostenedores en la educación municipalizada y el manejo de todos los colegios comunales bajo el alero del estado.

Es bien curioso e ideologizado este énfasis, parece querernos decir que si hay inversiones privadas en la educación inmediatamente se genera una dicotomía moral. Más aún en el petitorio secundario el deseo de finalizar con el “Lucro” va en el primer lugar de las demandas, en el segundo esta la “Municipalización” y en cambio la calidad de la educación que sería el gran déficit donde existe consenso nacional recién está en el número 3 de las demandas.

Como es bien sabido existen excelentes servicios básicos que pueden ser provistos por particulares, y otros pésimos generados por el sector público y viceversa. Como es planteado en la LGE (Ley General de Educación) el rol que debe tener el estado es supervisar la calidad de la educación -de hecho se crea una superintendencia de educación- y no financiarla. Nada garantiza que al inventarse un gran y gigantesco monstruo estatal a cargo de la educación pública está aumente en eficiencia y finalmente que es lo importante redunde en Calidad.

El juicio debiera estar dado por la calidad siempre por ella y no por quien es el dueño completo del sistema y como se financian su operativa.


Medios Controlados por la derecha y la Concertación

Este es uno de los aspectos más manidos que me ha tocado escuchar en estos días en que el colegio de mis hijos está en toma. Se plantea que los medios de comunicación son el instrumento de la elite política y de los grandes intereses económicos del país y que por ello deliberadamente no informan de las tomas en los colegios.

Hago una revisión de la prensa de estos días y encuentro numerosas noticias al respecto. De “El Mercurio” encuentro 3 menciones: 23, 28 y 29 de Mayo, La Nación sólo desde el 21 de mayo 11 con una referencia especial al nuevo movimiento estudiantil secundario en el suplemento del domingo, La Segunda 2 artículos, Radio Cooperativa 8. No es que no haya más simplemente me aburrí de buscarlos.

Entonces el asunto no es que la noticia no aparezca sino que no ha sido tan destacada como algunos quisieran. Desde mi ángulo eso sólo tiene una explicación: objetivamente el tema no es interesante ni atractivo. Que unos pocos colegios emblemáticos del país estén paralizados sin ningún respaldo popular relevante no tiene porque salir a la fuerza en la primera plana de los diarios.

Respecto a educación hoy el tema es si la Presidenta y la concertación respaldaran en plenitud el acuerdo de la LGE y cuales serían las nuevas indicaciones que generaría el parlamento. Respecto al resto al menos aun no existen movilizaciones de relevancia nacional que generen la atención del ciudadano común o que realmente signifiquen una piedra en el zapato para las autoridades.

El tema del control de los medios en democracia es para mi un mito. Obviamente existen líneas editoriales, y la prensa en Chile es en promedio bastante conservadora. Pero de ahí a la negociación de información de acuerdo a un complot casi internacional de la CIA y de las 10 familias más ricas de Chile….. por favor. Finalmente los medios de comunicación para bien o para mal manejan el negocio de la información y en inmensa medida aquello que no aparece en los diarios, la radio o en la TV en términos de interés y atención del público masivo simplemente no es relevante.

El mito de la prensa controlada se ha escuchado infinidad de veces, Pinochet acusaba a la prensa extranjera de estar controlada por el comunismo internacional, Chávez a los medios opositores de que detrás de ellos esta la mano del imperialismo, Hitler y el antisemitismo y algunos ignorantes hasta el día de hoy dicen que los judíos controlan la prensa mundial, el gobierno de Israel dice que la prensa internacional la controlan los árabes y que específicamente en España los medios son anti israelíes, los futbolistas culpan a los medios cuando pierden, y de ahí al infinito. La lógica que veo en todo esto no es otra que si no aparece lo que tú o tu grupo quiere leer, ver o escuchar se inventa algún complot conspirativo.

Nunca hay que perder de vista que traducir determinada realidad a una conspiración es una ecuación simple y completa, permite entender de raíz y en forma rápida cuestiones que finalmente son super complejas. Además facilita echarle la culpa al empedrado desviando la atención de las faltas y responsabilidades propias, mientras los factores sean externo facilitan obviar la autocrítica.

Respecto a Patricia Troncoso y el Conflicto Mapuche

He leído durante estos días los variados post de mis amigos blogueros respecto a la situación de Patricia Troncoso y el conflicto de ciertas organizaciones “mapuches” con el Estado de Chile. Todo lo que me ha parecido muy motivador para hacer este post.

El trasfondo histórico del problema es archi-conocido, tanto la conquista española como la consolidación de la república han implicado violentos cambios, la mayor parte de las veces desfavorables para el pueblo Mapuche y el espacio en que tradicionalmente han habitado. Hay una lista importante de marginación, despojos, promesas no cumplidas, e intervencionismo político, cuyas repercusiones como se ve se han perpetuado hasta nuestros días.

Habiendo pasto seco, y como ha ocurrido en forma intermitente desde los años 60 la izquierda más radicalizada ha encendido el fósforo y utilizado la problemática construyendo una extraña amalgama entre el marxismo y las reivindicaciones indígenas. De esta sopa jamás se ha logrado buen sabor, sólo recordar que tras el 11 de septiembre de 1973 muchos mapuches azuzados por los huincas sufrieron el infierno, fueron confiscadas sus tierras adquiridas durante la reforma agraria y lo peor muchos de los asesinatos y ajustes de cuentas más silenciosos e impunes recayeron en ellos. Claramente para estos campesinos nunca hubo el clamor de justicia que se vio para “Orlando Letelier”, “Tucapel Jiménez” y otros notables, en ese sentido el racismo tiene sus sutilizas incluso desde esa vereda.

Leyendo las denuncias y objetivos de la “Coordinadora Arauco Malleco” que es el grupo “Mapuche” que hace más ruido -a pesar que su representación es muy pobre- aparece cierto lenguaje inconfundible: La crítica al “sistema”, “La Oligarquía”, “El Capitalismo” , “La Clase Empresarial”, “Presos Políticos”, que no dejan muchas dudas respecto a en que aguas y con que remos se están moviendo.

Ya he escrito anteriormente respecto a que la izquierda chilena desde antes pero especialmente tras la caída del muro de Berlín se dividió en dos grupos; los que se renovaron y adhirieron a la “economía social del mercado” y a la “transición” que fueron la gran mayoría y aquellos pocos que siguieron en la línea “consecuente” considerando que adscribir a los nuevos tiempos implicaba una traición a la causa. Sin lugar a dudas esta minoría se encuentra aún en estado de latencia y siempre a la espera de la crisis permanente. Son aquellos que por ejemplo soñaban con que el Transantiago generase algún tipo de estallido social, y los mismos que explican ante cada despertar del lúmpen tras un partido de fútbol, o para “el día del joven combatiente” como el resultado de “los insoportables niveles de desigualdad”. Pues bien está de más decir que entre más ruido, violencia y radicalización logre accionar la “Coordinadora Mapuche” más llenos y proféticos se podrán sentir con la “Lucha del oprimido pueblo mapuche”. Además como lo demuestra el mismo caso de Patricia Troncoso -que no es Mapuche- esta “solidaridad” muchos pretenden ejercerla desde adentro.

Escuchando el comunicado de la “Chepa” en Youtube quedé profundamente pasmado. Allí ella declara por ejemplo que los gobiernos de la concertación han actuado con los mapuches con los mismos métodos que uso la dictadura. Yo me pregunto, ¿Dónde está la DINA o la CNI persiguiendo y torturando a estas personas?, ¿cual es su lista de detenidos desaparecidos, quemados o degollados?…. Por favor me parece un despropósito sin ningún tipo de límites, un discurso tan incendiario como hueco. Lo mismo cuando se identifican como presos políticos, concepto que todo el mundo asimila como presos de conciencia como los dirigentes políticos, periodistas e intelectuales hostigados, encarcelados y relegados por Pinochet, o los disidentes cubanos presos por decir, escribir y pensar. Al respecto hay que tener claro que estos activistas fueron detenidos por delitos tipificados dentro de la ley “Ati-Terrorista, fueron juzgados en democracia por tribunales imparciales y con derecho a apelación. Puede cuestionarse que hayan sido procesados bajo leyes de excepción, que son especialmente duras en sus beneficios penitenciarios pero por favor debe decirse con claridad y con todas sus letras, no son pobres pajaritos “Ellos cometieron actos delictivos y no son en ningún caso Presos Políticos”.

En otro plano, cuando estos grupos proclaman una lucha por la autonomía mapuche, y la creación de movimientos que apelan a la demanda de territorios bajo un concepto nacionalista estamos entrando en un terreno especialmente grave. Si están logrando cierto nivel de logística militar, desplegar actos de sabotaje, establecer vínculos con movimientos guerrilleros del exterior, es deber del estado y sus gobiernos hacer todos lo posible para aplicar los medios que la sociedad civil posee para defenderse de esas amenazas, esto es desplegar en forma eficaz la fuerza pública y la inteligencia militar de manera de desbaratarlos. Es por ello que me parece razonable que sientan que los carabineros y agentes del estado los están hostigando. Yo me pregunto que gobierno razonable y democrático en cualquier parte del mundo no haría lo mismo.

Sin duda el nacionalismo exacerbado es un grave cáncer internacional, por el mueren niños, mujeres, e inocentes en los territorios palestinos e Israel, por el son asesinados las tribus cristianas en Darfur, y también son por él los cientos de muertos en Kenya. En nombre del estado nación la ETA cubre de sangre de tanto en tanto España, Hitler aplicó su política de exterminio y en los Balcanes han tenido lugar choques fraticidas y matanzas. El Nacionalismo es un concepto decimonónico con visos de fascismo, curioso por tanto el respaldo que en este tema gana de la izquierda radical que adscribe o adscribía al internacionalismo socialista. En síntesis tratar de generar divisiones territoriales de y para los mapuches, por el sólo hecho de pertenecer a cierta etnia es un absurdo.

Hoy escuché en el programa Terapia Chilensis de Radio Duna los resultados de una encuesta del Centro de Estudios Públicos efectuada sobre el tema mapuche. Los panelistas analizaban sus resultados y entregaban interesantes datos al respecto. Por ejemplo recogían que la mayoría de los mapuches viven en la zona central, y solo un tercio en la zona más conflictiva. La mayoría de ellos se sienten integrados e identificados con Chile y quienes no, pertenecían al grupo de mayor edad más vinculado a la religiosidad ancestral. Son de mayoría católica y en segundo lugar evangélica. Cuando se les preguntaba por quien se sentían representados, por cierto la Coordinadora Arauco Malleco tuvo cero gravitación.

No es que los mapuches no tengan demandas y anhelos, de hecho la referida encuesta da cuenta que la mayoría de ellos han sentido discriminación y temen por la desaparición de su cultura. En ese sentido es de esperar que algún día exista una política indígena coherente que consiga la integración más plena de los mapuches a la sociedad chilena, que se apoyé a los campesinos a salir de la extrema pobreza y también como se da en forma más efectiva, que sean los propios mapuches quienes puedan articular su propia fuerza y progresar con sus medios. También hay que tener claro que hoy el mundo globalizado estimula el mestizaje y ello afecta y afectara inevitablemente el futuro de todas las culturas en estado puro.

Aunque suene conservador prefiero ser auténtico con lo que me nace decir, no le creo a la “Coordinadora Arauco Malleco”, entre su versión y las de los medios de comunicación mil veces acusados por ellos de tergiversar la información en su contra me quedo por lejos con los periodistas de La Tercera, El Mercurio y La Nación. Además en beneficio de mi país, su integridad territorial, su paz social, y de verdad por los mismos pueblos originarios que ante una crisis a gran escala se verán especialmente perjudicados, les deseo a estos activistas la peor de las suertes y la más rápida pero legal de las desarticulaciones. Cero empatía con ellos.

Siguiendo y Respondiendo: "A partir del Proyecto Hogares del MIR "

Estimados,

Antes que nada mil disculpas por la demora en aceptar y responder algunos comentarios, el problema es que estaba de vacaciones y sin internet.

Gracias por los siempre interesantes y certeros comentarios Pablo y el calido apoyo de mi Patty, Michelle, Paz y la mirada vivencial desde adentro de Paula. Respecto a las críticas que vienen desde el proyecto más las de Lena -Recomiendo leer los comentarios del post anterior para poder seguir el hilo de la discusión- me parecen todas muy motivadoras y a continuación intentaré responderlas:

Primero que nada me es difícil cuestionar lo que dice un hijo de un “alguien”, como puedo yo arrogarme el derecho de criticar en particular a uno de los padres como ente individual y atreverme a medir el cariño que ellos tuvieron o no con sus hijos, imposible, ni siquiera los conocí, sería absurdo y no pretendo hacerlo. Al respecto sería como alguien dijo por ahí "Intentar mascar más de lo que puedes tragar". Sin embargo como no me estoy refiriendo a unos padres en particular sino más bien a una decisión político - estratégica del MIR que implicó daños familiares graves en general, me siento naturalmente libre de decir lo que pienso.

En ese plano como menciona la persona "Un hijo del proyecto hogares" cuestionar lo que digo porque se trata de algo "de él" y "de ellos" y que todo lo digo desde mi cómoda trinchera, no puedo más que replicar que estamos hablando de la historia de Chile que nos pertenece a todos, si es por eso los únicos que pueden comentar y criticarla deben ser sus actores directos, y con todo el respeto que de verdad siento por ustedes y sus vivencias, no son usualmente los que están adentro quienes pueden entregar las visiones más imparciales por razones obvias. Que mi trinchera es cómoda, lo es, parto con ello en ese post, fui militante activo como estudiante secundario y luego universitario contra la dictadura, pero cualquier curriculum no viene al caso y por cierto se queda pequeño frente a los hijos del proyecto. Sólo quiero decir nuevamente que lo que importa son las opiniones y los análisis y no quién corrió más riesgos. No me voy a poner el manto del historiador no se confundan (lo mió era un post no un artículo científico), pero, si la historia la escribieran sólo los que participaron activamente en ella tomando el caballo, el fusil o lo que sea, la verdad sería más bien lírica que historia.

En otro plano, no creo que los militantes del MIR que murieron por la causa hayan sido "Héroes" de ninguna especie, seguramente valientes pero hasta ahí, eran elementos armados, y desde mi ángulo las fuerzas militares o paramilitares saben que van a matar o morir y eso no las hace más heroicas.

Tampoco creo que su causa en si haya sido épica y menos que su sacrificio "Fue un acto de amor, un acto de compasión, un acto cariño por mí, por tí y por todos", recordemos que el MIR fue una movimiento guerrillero de izquierda radical, y como tal si hubiese sido exitoso en sus objetivos no tengo ninguna razón para dejarlo de comparar con el resto de las guerrillas marxistas que lograron o no tomar el poder, que actuaron o siguen operativas, es decir violencia, conculcación de los derechos humanos, ejecuciones sumarias, razias internas con los militantes considerados débiles etc. Que el gobierno de Pinochet fue criminal es algo ya establecido e indiscutible, pero al mismo tiempo si hubiese el MIR tomado el poder tengo la impresión fundada de que probablemente hubiésemos cambiado de dictadura pero con otro color. Este proceso –de fascismo a socialismo real- por lo demás se dio en toda Europa oriental. La represión siguió tal cual a veces menor a veces peor.

Volviendo a la condición de padres, creo que sacrificar a la familia por un objetivo ideológico es un tema muy fuerte y excepto que Chile hubiese estado en guerra donde a veces no queda más que matar o morir sin duda tomar las armas dejando sin padres a los tuyos y cegando las propias y valiosas vidas de los guerrilleros fue una insensatez por decir lo menos, por una causa que si bien es fácil verla con la perspectiva del tiempo no tiene otra lectura que un rotundo “No valió la pena”. No se logro el objetivo militar en lo más mínimo y la inspiración filosófica de esa lucha no soportó el fin de siglo. Insisto y créanme lo digo sin admiración en particular por ellos, quienes recuperaron la democracia en Chile no necesitaron tomar el fusil ni dejar a sus hijos en una gran guardería.

Respecto a si esta actitud de poner por delante los ideales “ideológicos” sobre los familiares ahí actúo desde mi experiencia como ex alumno del Colegio Latinoamericano, pude conocer muchos casos de padres ausentes, algunos inexistentes, y por otro lado a la memoria se me viene ahora el bullado caso de Claudio Bunster. Quizás como dice Pablo esto no es privativo de aquella izquierda, puede ser, no lo descarto, sólo consigno que allí lo observé.

Para finalizar quiero agradecer todos los comentarios, el tono siempre cariñoso de los que conozco mis amigos virtuales y reales y también los de quienes difieren conmigo pues a pesar de lo intensas de sus críticas todo lo han planteado con mucho respeto.

A partir del "Proyecto Hogares" del MIR

Emitir opiniones desde la lejanía de un presente placido y ecléctico como el actual sobre personajes de una época de ambientes turbulentos en que el mundo estaba enraizado en la disyuntiva propia de la guerra fría y de la sensación de que otro mundo y estructura social era posible, es de todo punto de vista una arbitrariedad. Debo partir desde esa base humilde para poder disparar con la absoluta convicción que lo haré desde mi vida cómoda y poco comprometida.

Por otra parte pienso que después de un par de décadas en que se ha repasado tanto en Chile como en Latinoamérica los años de las dictaduras de los 70 y 80 como una época de aritmética simple entre Buenos V/S Malos, Terror V/S Víctimas, Verdugos V/S Mártires, muchos análisis comienzan a poner el foco en las múltiples sombras que poseían los movimientos de izquierda revolucionaria en el continente. Esto que se está tejiendo lentamente no apunta a redimir en lo absoluto la imagen de las dictaduras ni mucho menos, al contrario ya establecido y por fin ampliamente consensuado su carácter criminal, ha quedado liberado el camino para revisar el supuesto “heroísmo” de los movimientos a los que pertenecían la mayor parte de las víctimas.

Establecidos estos dos puntos de partida, me motivó escribir este post el volver a escuchar sobre la llamada “Operación Hogares” que permitió al MIR dejar seguros a sus hijos pequeños en Cuba mientras comenzaban la “Operación Retorno” para volver a la lucha armada clandestina en Chile contra la dictadura militar. Más de 40 niños quedaron al cuidado de una gran guardería en la Isla mientras la mayor parte de sus padres morían en un nuevo y fracasado intento de guerrilla.

También se me vienen a la memoria los múltiples reportajes y artículos sobre Gladys Marín quien por pasar a la clandestinidad dejó a sus hijos pequeños al cuidado de terceras personas de su confianza.

Obviamente de este tema sólo existen testimonios épicos y auto referentes que justifican estas medidas; padres luchadores que debían ir a la batalla por sus ideales, cuidando a sus hijos de las represalias que contra ellos tomarían de seguro los agentes de la dictadura. Por sobre todo estaba el “objetivo mayor”, “la causa”, “El derrocamiento de la tiranía” y otros tantos lemas de fuego que apuntan a que al mirar el horizonte no podía repararse en lo pedestre y mundano.

Pues bien, lo cierto es que la causa de la izquierda más radical fue un total fracaso en Chile, fracaso militar primero pues todos los intentos de resistencia armada del MIR y luego del FPMR fueron inútiles y aplastados por el pinochetismo, pero también político; nunca sus acciones se tradujeron en presión real contra la dictadura de hecho la transición chilena fue llevada a cabo por los partidos más cercanos al centro político que harían cuerpo en la “Concertación”. Pero aún las acciones “por las armas” fueron usadas de justificación para acrecentar la represión del régimen: la operación Albania, el asesinato de José Carrasco, Jecar Nehgme, entre muchos otros dan cuenta de esto. Para colmo estos movimientos heredaron en los primeros años de democracia a grupos escindidos FPMR y MAPU LAUTARO que sólo sirvieron para aumentar el prontuario y manchar con sangre lo que se iba consolidando pacíficamente.

Al fracaso nacional debemos agregar el global, “la caída del muro” develó el naufragio del experimento socialista. En su gran mayoría para los pueblos que lo padecieron lejos de igualdad y desarrollo significó dictaduras, conculcación de libertades, atentados a los derechos humanos, retraso económico y daño ecológico entre otros desastres.

Tomando en cuentas ambas perspectivas lo más leve que se puede declarar es que ese inmenso sacrificio que significó relegar a los hijos “por la causa” fue un grave error que no valió la pena, el proyecto revolucionario se vino abajo por el peso empírico de la historia. A veces las grandes empresas humanas tienen costos de diferente calibre, ya sea monetaria, material, de tiempo etc. Pero sin duda la pérdida de vidas, la destrucción familiar, la ausencia filial es por lejos de las mayores.

Pero a mi juicio hay algo más importante que subyace a todo esto. Yo estudie en el Colegio Latinoamericano de Integración donde conocí a innumerables hijos de exiliados, y me tocó ver varios casos de compañeros que teniendo a sus padres vivos, casi no sabían de ellos, algunos apenas recibían después de años lejanas cartas. Eran personas que por sus profesiones y a pesar de levantado el exilio habían formado su vida en el extranjero, privilegiando sus carreras por sobre sus familias o formando nuevas. Estos eran papás fríos y ausentes, hombres y a veces mujeres muy brillantes en sus áreas pero definitivamente pobres figuras paternas.

Me atrevo a declarar que dentro del mundo de aquella izquierda, usualmente los hijos tenían un valor muy ínfimo, ocupando el tercer lugar detrás de la ideología y la profesión. Naturalmente la pregunta es: Se podía luchar contra la dictadura, mantener las convicciones políticas y filosóficas sin sacrificar de cuajo a los hijos?. A mi entender la respuesta es si, conocí y conozco muchas excepciones de personas de aquella ideología que sufrieron de torturas, exilio y persecución y que a pesar de ello fueron y han sido siempre unos magníficos padres y siempre trataron aun con dificultad de estar cerca y proteger a sus hijos.

Hoy en mi perspectiva de papá me cuesta entender a aquellos que por su trabajo, por su carrera, por “falta de tiempo” postergan gravemente a sus niños, esos que nunca llegan a las reuniones del colegio, que dicen “le estoy asegurando el futuro” y nunca están en el presente, etc. Para los hijos la falta del padre o la madre siempre es un daño irreparable que se resiente en la psiquis del individuo y marca su desarrollo futuro.

Por eso me es casi imposible esa actitud que tuvieron muchos “combatientes” que prefirieron ir en busca de la “Salvación del mundo” arruinando a los suyos. No entiendo como se puede tener compasión con los demás y no tenerlo primero con aquellos más cercanos. Es verdad muchos no tuvieron opción pero la mayoría si la tuvieron.

Veraneando en Mantilhue IV: Capítulo Final

Finalmente tuvimos la suerte que ese domingo en la tarde pasó una última y milagrosa micro que nos sacó de Mantilhue. En verdad mis recuerdos sobre ello son vagos, no tanto producto del tiempo sino del estado de deterioro que habíamos vivido en el infierno aquel. Recuerdo que irracionalmente pensaba que jamás saldríamos de allí, que era nuestra última morada, nosotros y los coliguachos para siempre unidos en aquel mal llamado balneario.

El bus nos arrojó en Entre Lagos, pueblo intermedio entre la carretera y las termas de Puyehue emplazado en la orilla este del lago. Allí Turistel, esta vez con certeza, indicaba la presencia del camping municipal donde planeábamos quedarnos una noche para al día siguiente migrar rumbo a Frutillar.

El camping municipal era curioso, estaba ubicado en la corta playa principal del pueblo, que además era una plaza de juegos y adicionalmente tenía levantado allí un circo, por tanto las carpas quedaban emplazadas en la arena entre los resbalines los columpios, la jaula de los macacos o el camarín de los payasos. A pesar de tener Entre Lagos sólo una población real y flotante moderada, al ser este sector el más atractivo del lugar, congregaba al pueblo completo los fines de semana, es decir estaba completamente infestado de gente.

Ya casi anocheciendo armamos nuestra carpa, y aunque el hacinamiento era tremendo ya el hecho que no hubiese coliguachos ni un viento tempestuoso que barriera nuestro anafre nos complacía infinitamente. Tan complacidos estábamos que no nos importó que nuestro sitio y carpa quedara pegado a un bote de basura municipal rebalsado de desechos. Incluso en algún momento pasó gente con cara de malandrines y los saludábamos como despistados y alegres turistas gringos, nada podía ser peor que Mantilhue. Más tarde un campista vecino nos informó que tuviéramos cuidado pues la noche anterior se había metido en una carpa unos tipos y habían acuchillado a un mochilero. No importaba seguíamos sonriendo.

Siguiendo la línea inevitablemente escatológica de este viaje, después de más de ocho días estíticos nuestras grandes esperanzas estaban puestas en el baño químico del camping. Cada uno con un rollito de confort en la mano esperábamos como un depredador que acecha a su presa que este quedará libre para atacar. Sin embargo, si habíamos llegado a las 18:00 al camping hasta las 20:00 no paraba de entrar gente al baño, la fila era más grande que la de cualquier otro servicio que se prestase en aquella locación ya que como ya dije era el pueblo entero y sus turistas los que estaban de juerga en el camping. Cuando finalmente fue mi turno y abrí aquel baño un hedor nauseabundo paralizo mis intestinos, solo una fugaz mirada en medio de ese cuchitril sin luz me permitió constatar que nadie había limpiado el sanitario en todo el fin de semana y peor aun, dado que el guater estaba rebalsado al doble la creatividad de los paseantes les había permitido innovar en los espacios de la cabina para verter lo suyo. El resultado 2 días más en estado de estitiquez.

Como sea, y a pesar de todo estábamos mejor acá que allá. De hecho después de varios días nos pudimos acostar a dormir después de las 7 pm, luego de tomarnos una sopa verdaderamente caliente y comernos unos súper ochos a precio de mercado. Estábamos muertos de cansados así que como sea esa parada en Entre Lagos que en otras circunstancias ni siquiera habría sido considerada por nosotros fue como recalar en un hotel de 5 estrellas.

Al día siguiente, después de una noche en que se escuchaba música popular, gritos de copulación, y otros de estrangulamiento, pero más o menos a lo lejos y que no daban para mermar nuestro descanso, nos levantamos a guardar nuestra cosas e ir a nuestro segundo destino del cual abrigábamos muchas esperanzas. Según Turistel y los lugareños la forma de salir de Entre Lagos hacia Osorno era tomar el servicio de mini buses que operaba todo el día y cada 10 minutos trasladando pasajeros entre los dos puntos. Así que nos dirigimos al Terminal de aquel medio de transporte.

Ese día lunes se percibía algo raro en el aire, después de la efervescencia dominical el lugar parecía un cementerio, no había casi nadie en las calles. La explicación del factor “Durmiendo la Mona” no era suficiente para tanta desolación. Quienes habrán visto la película de terror “28 días después” en que aparece Londres vacía podrán percibir en su dimensión lo que sentimos con mi amigo en ese momento. Siendo como las 11 de la mañana llegamos al Terminal de mini buses y estaba con candado cerradísimo. Un cartel grande escrito a mano nos develó de un golpe el misterio “Cerrado por Duelo”. Justo pasó un Entrelaguino por ahí y nos contó que esa misma mañana había muerto el dueño de la empresa de mini buses, que era el hombre más querido del lugar, compadre del alcalde y eterno filántropo de mil avances municipales. El pueblo era un paño de lagrimas mientras nosotros absolutamente insensibles cargábamos nuestra frustración, dos pesadas mochilas y un cúmulo cada vez más abultado de mala experiencia vacacionales.

- Que lastima caballero le dijimos al Nativo. Por nuestra parte no nos queda más que hacer dedo.

- Bien difícil lo veo – nos respondió el señor- no se quien los ira a llevar a niuna parte. Y estiro su dedo para mostrarnos el inmenso cortejo que se iba formando de cientos de autos rumbos al cementerio.

No lo podíamos creer era Entre Lagos completo quienes se iban al funeral, a un cementerio lejano que podía localizarse en cualquier dirección menos rumbo a Osorno como para que nos coláramos en el sepelio. Quedamos abandonados en un balneario fantasma, “Humberston” era un pueblo bullante en comparación al nuestro. Sin más remedio y posibilidades, sin lugar pa comprar comida ni refrescos, con el Sol pegando a más de 30 grados, desmoronados anímica e intestinalmente decidimos caminar como 3 kilómetros para salir del pueblo y llegar al camino que conduce a la carretera.

Cuando por fin llegamos nuevamente nos esperaba nuestra mala estrella, nos tocó que no era un sector de la carretera en curva o cierto zigzag ideal para estirar el dedo a un vehiculo que fuese a velocidad normal, sino que era una larguísima recta, en que los pocos autos que pasaban lo hacían “rajados” tipo formula 1 y además con la peor de las voluntades de transportar a este par de espantapájaros tristes que parecíamos. Pero finalmente y después de varias horas la providencia se apiadó de nosotros y alguien nos llevó a Osorno.

Está historia finaliza en el Terminal de buses de Osorno. Como comenté en la primera parte de esta serie, con mi amigo conversamos en la ida que jamás se nos ocurriría “ir al baño” en un bus. Para aprender a jamás escupir al cielo, una vez comprados los pasajes a Frutillar nos subimos al bus y sin decir nada y a casi 15 minutos de que este partiera descubrimos que tenía baño. Cristian tenía un rollo de confort, el mió yacía en mi mochila ya guardada en la maleta, con violencia lo disputamos, casi terminando en los combos, los pasajeros que subían no entendían nada. Allí culminaron nuestros días de estreñimiento, no entraré naturalmente en detalles asquerosos, sólo diré que también acabó nuestro sufrimiento general y descubrimos una nueva variante del “Síndrome de Beaucheff” aplicada al turismo, es decir de ahí en más cualquier lugar o sitio de acampada nos parecieron simplemente maravillosos.


Para ver la saga completa:

Veraneando en Mantilhue I.
Veraneando en Mantilhue II.

Veraneando en Mantilhue III.

Sexo en la Plaza: El Caso "Natty".

Uno de los capítulos de una de mis series favoritas Nip/Tuck trataba sobre un día en que la pareja de Shawn y Julia descubrían a su hijo adolescente Matt haciendo un trío sexual con dos compañeras de curso. A pesar de las dudas y resistencias de Sean, Julia decidió reunir en su casa a los padres de las niñas y a ellas para conversar de la “escandalosa” situación. La reunión fue un desastre de acusaciones mutuas, prejuicios, y culpabilidades y un gran pozo del no saber que hacer ni decir en que sus hijos presentes los miraban con indiferencia y desden.

Hoy leí el interesante artículo de Fernando Villegas sobre “Natty” la niña de 14 años del colegio La Salle que le practicó sexo oral a un compañero de curso en una plaza de Ñuñoa mientras era filmada por otro muchacho que además luego subió la escena al sitio “El Antro”, lo que ha generado un debate nacional respecto a si estuvo bien que la chica fuera expulsada del colegio, los usos sexuales de los adolescentes y de los adultos de paso, los resabios machistas de la sociedad chilena y un sin fin de otras cosas tan contradictorias, difusas y multi-temáticas parecida a la actitud de los padres en aquel capítulo de la serie norteamericana que cité.

El sexo en nuestra sociedad Judeo- Cristiana fue y en cierto modo ha sido durante siglos victima de un nudo represivo severo que enjuició con dureza el comportamiento de las personas pero muy especialmente de las mujeres. Las niñas que eran más coquetas podían caer presas en un convento en el siglo XIX, no trabajaban ni votaban a inicios del siglo XX, estaban confinadas en sus casas hace menos de 80 años, el goce sexual femenino era mal visto y pecaminoso hace 50 o 60 años, las relaciones prematrimoniales condenadas hace un poco más de 30, y las niñas era expulsadas de los colegios si quedaban embarazadas hace menos de 10 años. Hoy todas estas restricciones nos parecen a la mayoría de los chilenos un tanto ridículas y pasadas de moda y revelan la velocidad de los cambios que en tendencia sexual ha experimentado nuestra civilización.

En los países del primer mundo a partir de la segunda mundial y producto de la necesidad urgente de mano de obra en un mundo en que los hombres en edad laboral combatían en el frente obligó a incorporar a las mujeres al ámbito del trabajo. Luego la aparición de los anticonceptivos y su masificación hace menos de 50 años trazó el camino de la liberación sexual femenina con su explosión a fines de los 60 y comienzos de los 70 con el movimiento Hippie en Estados Unidos y con los movimientos de liberación y cambio social juvenil en Europa. De ahí en más el proceso ha ido masificándose y extendiéndose globalmente, multiplicado varias veces por la expansión de la sociedad de consumo y la masificación de las comunicaciones del cual Internet es su punta de lanza.

Lo claro es que a pesar que creemos como siempre ocurre en la historia que nuestro momento es levemente mutable, y que más o menos nuestras creencias y juego de valores permanecerán, en verdad en esta materia como en otras la bola sigue girando y avanzando velozmente y lo que para nosotros es lo “Normal” o “Aceptable” ya no es lo mismo para la generaciones más jóvenes y mucho menos lo serán para sus hijos.

Quizás otros aspectos conductuales muten menos vertiginosamente en un plazo de 10, 20 o 30 años, pero el sexo que estuvo muy cargado de mitos y nudos, especialmente avalado por una sociedad que fue muy católica como la chilena y en que muchísimos niños –como Natty- se siguen educando en colegios de ese credo que es especialmente castigador con las mujeres y el sexo, sin duda experimentará las mayores y contundentes variaciones.

Siempre me llamó la atención en el área de la historia de las mentalidades que existen ciertas rutinas que se extienden en las personas y los pueblos más allá de la época que la generó y en la cual se justificaban y que hoy quienes las reproducen desconocen su razón original de ser, esto va desde usos y costumbres banales hasta otras que son más fundamentales; aun hay hombres que hacen caminar a las mujeres por el lado externo de las calles como un signo de protección y caballerosidad sin saber que ello proviene de la caída de cornisas que era habitual en las construcciones antiguas. Aún se ve también, y me toca de cerca, el rechazo de muchos judíos a los símbolos y a todo lo que huela a cristianismo que se origina de las persecuciones que aquel pueblo sufrió a través de pogromos en Rusia y Europa oriental en general. En síntesis la memoria colectiva o histórica demora algunas generaciones en desterrar una costumbre o un sentimiento que perdió su sentido o su contingencia.

En relación a lo anterior cuantas cuestiones que ayer eran usos, normas morales y sociales, restricciones, condenas –inclusos legales- y prejuicios relacionadas con la vida de pareja y las prácticas sexuales y que hoy están vigentes o cuestionadas, que se reservan a ambientes extremadamente liberales o que recién nuestra generación empieza a no condenar con fuerza, serán mañana desterradas o simplemente parte del inventario cotidiano?. En este plano toda aquella moral que pierda su sentido práctico en esta materia debiera, creo, naturalmente declinar.

Por ejemplo con la secularización y las extendidas reformas legales pareciera ser que el matrimonio tiene sus días contados o se irá limitando a una minoría religiosa. No así la vida en pareja que obviamente representa cosas diferentes. Ya los números marcan una tendencia al declive de las uniones maritales y a la multiplicación de familias estructuradas sin el contrato nupcial.

Pero hay mutaciones más drásticas a mediano plazo que probablemente se consoliden; La homosexualidad debiera ser mucho más extendida, el proceso de “Salida del Closet” debiera dar el paso natural a que nos acostumbremos a ver parejas del mismo sexo comportándose libremente en la vía pública y luego un poco más allá –cuestión que incipientemente esta ocurriendo- debiera existir un mayor número de heterosexuales dispuestos a experimentar relaciones homosexuales.

Probablemente la costumbre de la fidelidad férrea, que es en verdad –como lo revelan las encuestas- ocultamente vulnerada por la mayoría de las parejas, de paso a un mayor número de relaciones abiertas. Quizás el sexo grupal, tríos, orgías, etc deje de estar reservado a una “elite” ultraliberal. Y así una infinidad de temas que hoy siguen ruborizando y generando niveles más o menos altos de polémica, probablemente en el futuro no serán si quiera cuestionables.

Cambiando un poco de plano y volviendo de lleno al caso “Natty”, veo un debate estéril y uno potente. Creo que es inútil discutir si es “bueno o malo” que una niñita de 14 años le practique sexo oral a sus compañeros, o que andaba con el uniforme del colegio o lo extraviados que están sexualmente los jóvenes hoy en día.

La iniciación sexual de los jóvenes hoy es habitual a los 14 años y como siempre el sexo oral es una práctica regular y sana del repertorio, de hecho es recomendada como alternativa de salud pública en Gran Bretaña para evitar el embarazo precoz. Quizás aquí el único pero es que una conducta promiscua muchas veces revela carencias e inseguridades afectivas. Pero eso es harina de otro costal y tendrá que ver con una discusión privada de cada familia y sus asuntos.

Desde mi ángulo lo que si es importante y gravísimo es la actuación del compañero que subió el video a Internet sin importarle el daño que le ocasionaba a la niña. Eso trasciende creo toda discusión seudo-sicológica y tiene que ver con aquella moral que es transversal. El pensar que la chica es una cosa, un objeto divertido que se puede basurear públicamente habla de una forma de ver la realidad violenta y “cosista” y machista que es mucho más perniciosa en su contenido social a la chimuchina moralina. Me atemoriza mucho más esa mentalidad carente de empatía al ejercicio sexual que puedan estar practicando los adolescentes.

En este mismo sentido la frase “Buena Natty” que se ha hecho popular como chiste nacional, es como la reproducción multiplicada del video, la réplica canalla del daño. No es lo mismo que un “Buena Zamorano” o el “Condoro” porque los personajes públicos eligen su condición y saben que están eventualmente expuestos a los chismes y a las burlas. En el caso de esta niña ella no eligió su “Mala fama” se la impusieron, y los que dicen la agria broma, usualmente con caras de “Pillines Pelotudos” se hacen un poco cómplices de esa falta de consideración que no tiene nada que ver con los temas de la cintura para abajo sino con la falta de fondo de alma que es algo mucho más revelador y lamentable.

Quizás una Nueva Mirada Como Padres para el Manuel de Salas

Hace unas semanas en un cumpleaños de una amiga de la Patty conocimos a una apoderada del Manuel de Salas que estaba indignada con el colegio. Nos contó que había asistido a una fiesta de Tercero Medio pasadita de tono, en ella le habría tocado en mala suerte observar los excesos de los alumnos delante de algunos indolentes profesores. Además habló pestes del director, que el caos era total, que no había disciplina, que los baños estaban asquerosos, que muchos apoderados querían irse ahora ya del colegio, que la jornada escolar completa, que esto, lo otro y lo de más allá.

Al escucharla quedé pasmado, y con acidez estomacal, entré en una discusión respetuosa pero intensa respecto a que yo tenía una visión diametralmente opuesta de lo que era el colegio. Pero lo que más me descompuso es ver que aun quedan apoderados amargados con el Manuel de Salas, dispuestos a gritar a los cuatro vientos que es una “Porquería” y que no perciben ningún cambio.

Quedé tan conmocionado con esta actitud que creía extinta que me dediqué a consultar a algunos ex dirigentes de la Asociación de Padres (APALMS) que opinaban del estado del colegio y nuevamente me sorprendí de escuchar puras pestes y desencanto y la misma posición de querer retirar a sus hijos cuanto antes.

La Patty y yo inscribimos en el colegio al Ale hace ya cuatro años y ahora a nuestro hijo menor y estamos felices con el LMS. El resultado es un niño que ha aprendido muchísimo, altamente motivado por el conocimiento, que se le exige fuerte – a veces demasiado-, que lee casi un libro al mes estando en segundo básico, etc. Y además hemos visto a un equipo docente responsable que ha resuelto con criterio los problemas de disciplina que se han ido presentando en el curso.

Recuerdo que cuando llegué al colegio el estado de malestar, como el de la apoderada del cumpleaños, era generalizado, la gran mayoría de los padres sentían que el colegio estaba en un proceso de deterioro constante y grave y ya no creían en ningún cambio posible. Para ello bastaba ver los resultados de las pruebas SIMCE y el ambiente de despelote y desconfianza generalizada que se respiraba.

Pero se fueron tejiendo caminos, y como dirigente del curso y después como miembro de la Asociación de Padrés me tocó incluso contribuir a unos pocos de estos recorridos y mejoras que pasaré brevemente a detallar.

Traspaso a la Universidad de Chile: Lucha monumental de la comunidad que logró el hito histórico d terminar con la pésima administración de la UMCE y volver al alero original de la U de Chile. Debo agregar que entre otras cosas con la ley de retorno se creó la instancia del Consejo Asesor en que todos los estamentos del colegio incluidos funcionarios y alumnos, y también dos representantes de la Universidad guían los destinos del establecimiento en sus decisiones neurálgicas.

PEI: Creación del proyecto educativo institucional que establece las bases teóricas del estilo de colegio y producto alumno queremos formar. Esto va adjunto a una serie de medidas a corto, mediano y largo plazo que el LMS debe ir cumpliendo. En este proyecto, especie de “Constitución de la Republica” educativa participaron también todos los estamentos del Liceo.

Religiones Comparadas: El Manuel de Salas es uno de los primeros colegios en adoptar este programa que permite a los niños tener una visión amplía de las diferentes culturas del mundo y sus creencias desde una óptica abierta y tolerante. Hoy este instrumento, tal como conversé con la directora del primer ciclo, es uno de los importantes factores de aumento de los matriculas que se ha experimentado en el último tiempo.

Reestructuración: Permitió desvincular a un número importante de profesores que ya no calzaban con el nuevo perfil del colegio o que derechamente durante años fueron obstáculo para los cambios. Muchos directivos y docentes –por no decir todos- de los que escuché quejas de parte de los apoderados y que ya eran emblemáticos por sus trabas al desarrollo de la institución se fueron en esa pasada. Además se adecuó el número de horas de permanencia por docente que era más que excesiva y se traducía en una serie de irregularidades.

Fin de la Patudez: Había un número inmenso de apoderados que llevaban años sin pagar el colegio, renegociaban y de nuevo no pagaban. Se determinó terminar con ese abuso y regularizar desde ahora en adelante el estricto el cumplimiento de los compromisos económicos. Esto sumado a otros factores significó que el colegio dejara atrás años y años de números rojos en su administración.

Reglamento de convivencia escolar: En un trabajo de años y mucho esfuerzo se logró generar y aprobar un documento que rige las normas de comportamiento y convivencia en el LMS.

Casino: Se construyó un casino en que los niños se pueden quedar a almorzar. Otro viejo anhelo que por años se quedó en planos y promesas y nunca se llevaba a cabo.

Eso es lo grueso que se me viene a la memoria, más la contratación de una psicóloga, el programa de evolución docentes, los primeros signos de mejoras en las pruebas de medición externa, y ahora la construcción de infraestructura para la jornada escolar completa y muchísimas otras cosas que en muy poco tiempo han revolucionado la institución..

Quiero decir con mucho respeto y cariño, porque muchos de los que criticaré son mis amigos o al menos gente que aprecio profundamente por lo que han hecho en el LMS, que cuando escucho los argumentos de los inconformes me queda la sensación de que hay un exceso de desconfianza e intromisión en cuestiones que no son resortes de la labor de los apoderados. Desconfianza que se centra en la capacidad e idoneidad de los directivos del colegio: Que el proceso va muy lento, que el director no es apto para el cargo, que en la reestructuración se arreglaron los mismos de siempre, que los profesores se elegirán entre ellos para resguardar sus pegas, que los miembros no apoderados del Consejo Asesor no tienen criterio, que las autoridades del colegio y sus profesores no sólo no controlan la disciplina de los muchachos sino que además les da lo mismo… etc..etc. Y por otro lado críticas a cuestiones de gestión directa: Que el edificio que se construirá en el colegio debe tener las salas distribuidas de otra forma, que porque no se gasta la plata en infraestructura deportiva, que inglés debe tener más computadores, que debieran haber más talleres de esto o lo otro, etc.

Creo que estas críticas son poco adecuadas, no porque no sean validas en sí sino porque incluso atendiéndolas poseen un elemento bastante pernicioso. Sin confianza en un colegio, sus funcionarios y autoridades no se puede depositar algo tan valioso como nuestros hijos, no se puede convivir con la sensación ellos están prácticamente secuestrados en el colegio por una manga de ineficientes y negligentes que los tienen supeditados a “La Buena de Dios”. Esa actitud a mi juicio debe cambiar, los apoderados deben comenzar a creer en el colegio nuevamente y en las experticias de los profesionales que trabajan allí. Con desconfianza no puede generarse ningún cambio, ningún acuerdo como el PEI que fue un gran acuerdo comunitario.

Por otro lado es hora que los padres se desliguen mentalmente de los detalles administrativos del colegio, no se puede funcionar tampoco si estamos encima de porque no se pinto azul sino verde y porque no se compraron más libros en vez de pelotas. O porque se echo a este profesor que era tan bueno y se dejo a este otro.

Se me viene a la cabeza las criteriosas palabras de Marcelo Farah ex presidente de la Asociación de Padres que decía en términos generales algo así: Es mejor un mal director apoyado por la comunidad que uno bueno siempre descalificado. Con esto quería decir que hay que dejar actuar a las instituciones y autoridades del colegio razonablemente y no quitarles constantemente el piso porque cuando ello ocurre el que se deteriora es el colegio completo.

Esta claro que este establecimiento ha sido apuntalado con mucho empuje y lucha de los apoderados que tuvieron que intervenir y ser actores de primera línea para construir y demoler. Pero ahora a mi juicio, que gran parte de las vigas y cimientos están puestos ha llegado la hora de tener otra actitud, más comunicativa, mas apoyadora y confiada, no es fácil porque para muchos que estuvieron en la vanguardia eso también implica dar unos cuantos pasos hacia atrás.

La Profesora de Francés: II Parte

El día de la confesión, en una modesta fuente de soda se lo dije todo en un estado de catarsis interminable, le conté cuanto me gustaba y lo que me complicaba estos sentimientos contradictorios y este contexto casi imposible. Ella linda como siempre me escucho con atención y se emocionó con la historia. Me contó que también había sentido una atracción por mi, que a veces era más fuerte y otras más leve. También me confesó que cuando mandó el mensaje de año nuevo estaba pensando en mí.

Me prometió que tal como le pedí jamás cambiaría su actitud hacia mi pero por otro lado me dijo que ella había sido irresponsable con todo esto, que no tenía filtro y conciente del camino que parecían tomar las cosas, aclaró que no quería dañarme.

Me sentí liberado y excitado al mismo tiempo, ya no había secretos lo que me hizo descargar un nivel de tensión muy terrible pero al mismo tiempo se había develado que mis cavilaciones no estaban tan lejos de la realidad, esta mujer tremendamente hermosa, madura y sensible que parecía para mi tan lejana me había considerado, le atraía o le pasó algo conmigo en algún momento. Era un regalo inmenso, aun inconmensurable, hasta el día de hoy, ya pasado tanto tiempo sigo sintiendo el privilegio y seamos sinceros el ego de saber que una mujer grande y preciosa pudo haber puesto sus ojos en mi.

Otro día tuvimos un nuevo encuentro, me quería contar algo, nuevamente la fuente de soda de los completos fue el escenario más intimo posible. Allí me dijo que yo ya sabía muchas cosas personales de ella, que la conocía demasiado bien y que era hora que supiera algo muy importante. Ahí soltó una bomba que aun no puedo digerir algo tan personal y terrible que no revelaré en este escrito, se trataba de una traumática experiencia que había tenido en su adolescencia. Si en este segundo encuentro después de la revelación yo pretendía profundizar en la explicación de mis sentimientos o seguir dando pasos adelante con ella, esta nueva historia ocupo todo el espacio y atención al punto de anularme, dejarme sin palabras y sufrir con su experiencia.

Más que nunca quería protegerla, más que nunca quería verla, y comparaba todo el tiempo mi relación con mi compañera de curso, tratando de evaluar quien me necesitaba más y que era lo mejor para mi. Como nunca quería estar con ella, y romper la rutina de sólo verla de tanto en tanto. Era el climax de esta historia, cuando el elástico estaba tan estirado que estaba a punto de romperse y fue en ese minuto en ese sentimiento que repentinamente todo se reordeno hacia atrás y comenzó una inesperada vuelta de tuerca.

Mis intentos por verla más seguido fracasaron, coincidió que ella comenzó a pololear con un tipo adulto bastante más acorde con su edad que yo, y al parecer a diferencia de sus otros intentos se veía más contenta con él. Luego ese mismo verano ella se fue al norte con el nuevo pololo y yo me fui a mochilear al sur, todo esto a mi pesar. Pasó más de un largo mes en que me comí todas las ganas de estar con ella y al mismo tiempo empecé a dudar de seguir perseverando en esta historia intensa pero al parecer imposible.

Quizás producto de la razón, la resignación o el relajo post presión se fue entibiando este amor. Me llegó una carta de ella del norte en que me contaba lo bien que lo estaba pasando y me adjuntaba algunas bellas fotos etc. El tono era diferente, otra actitud, ya no me llamaba con palabras dulces, no había insinuaciones ni coqueteos de ningún tipo. Hoy la entiendo, ella era una maravilla de persona y por mucho que yo le interesara se daba cuenta que quizás el más mínimo desliz conmigo no sería para mi poca cosa, todos los diques que le había puesto a esta relación que a veces se desbordaban podía transformarse en una gran represa con un mínimo contacto. Yo creo que ella vio eso, comprendió que nuestro juego lo estaba tomando demasiado en serio y que enamorarme sin restricciones de ella podía complicar mi vida y mi futuro.

Luego volvieron las clases y ella siguió un semestre más con nosotros, nos seguimos viendo cada vez con más lejanía, paulatinamente todo se fue transformando de nuevo en una relación entre profesora y alumno. Para mi también el vendaval fue pasando y aunque siempre hasta el ultimo de los días me gusto mucho y jamás me negué a que algo pasara entre nosotros, ya podía manejar mis sentimientos y enfocarlos hacia otros deseos y amores menos tormentosos.

La despedida aun la recuerdo con claridad, cuando ya sabía que se iba del colegio me propuso un último encuentro, y ahí la mítica fuente soda nos volvió a acoger. Me tomé varias cervezas (no andaba con uniforme de colegio y siempre me vi. un poco mayor) para atreverme a decir las últimas palabras. Casi al final de una conversación puramente amistosa, pero siempre genial e hiper entretenida le dije unas cuantas cosas respecto a este último tiempo, como siempre me siguió pasado en las despedidas con las mujeres importantes de mi vida, las palabras se hacían insuficientes, siempre quedaba algo por revelar del alma: que ella era la mujer más linda que había conocido hasta ese momento de mi vida, que había estado muy confundido por ella al punto que muchas veces pensé no verla más, por lo mismo le dije que luche mucho internamente para consevarla como amiga y reinventar mi cariño de modo de no perderla del todo, y muchas otras cosas más. Ella me dijo que creía que habíamos sido muy maduros para manejar todo lo que había pasado sobre todo pensando en que yo era muy chico y me dijo unas cuantas cosas bellas que me llenaron de paz.

Así acabó este bello cuento, de ahí nunca más la vi y el vértigo del tiempo fue nublando los recuerdos. Desde acá, escribiendo estas líneas me doy cuenta del futuro hermoso que me tenía deparada la vida, y creo que como sea tomamos el camino correcto de no ir más allá. Confieso eso si que fue extraña, y frustrante la falta de contacto, la energía retenida que quedo en nada.

Pero vendrían nuevas vivencias. Como en mi cuento del Búho, sentí también mucho alivio, resucite volviendo a la noche, a mi hábitat conociendo otras mujeres, estudiando, amando de nuevo hasta lo que es hoy mi Patty y mi familia.

No me cabe duda que ese sol brillante llamado Christine, que fue ante todo mi amiga, debe estar iluminando hoy a otras personas, desde la distancia de mi presente le deseo todo lo bienes del mundo y agradezco profundamente el permitir conocerla y casi amarla.

Por la maravilla que nos da la vida de conocer gente hermosa y transparente, por las veces en que el corazón late más fuerte y la sangre corre más rápido, Por la historia y los recuerdo y las cosas que justifican estar vivos, también por los extraños y en mi caso afortunados caminos del destino, este recuerdo… este humilde y colorido recuerdo de mi adolescencia.

Acá pueden revisar la primera parte de esta historia:

Recuerdos de la Upla IV: La Abuelita de Piolin.

Cuando estaba en tercer o cuarto año en la carrera de historia, debí ir tomando los ramos de educación que me permitían acceder al título de pedagogía. Entre ellos estaba el de “Filosofía de la Educación” del cual trata este post y que según me comentaron algunos compañeros que ya habían aprobado la asignatura era bastante “Papa”.

En la primera clase pudimos naturalmente conocer a la profesora, una señora entrada en años, pequeñita, moño tomate, falda larga y con una voz mínima, le decían la Abuelita de Piolín. Pero creo que le quedaba grande el sobrenombre ya que aquella al menos tenía la potente energía de apalear y escarmentar al gato Silvestre que obsesiva y reiteradamente quería comerse a ese detestable canario amarillo, en cambio ésta a pesar de sus buenas intenciones y al parecer no menor experiencia se veía ya débil y mínima al enfrentar al bizarro mundo estudiantil de la universidad.

Pero que le tenía preparado a esta bonachona abuelita la siempre monstruosa organización administrativa de la UPLA?, una pregunta elemental en especial cuando se trataba de aquellos profesores neutros que no manejaban ni poder ni pitutos.... pues bien, la esperaban más de 300 alumnos en una sala que con suerte tenía capacidad para unos 80. Como referencia, lo usual era que un curso a todo reventar tuviese 50 estudiantes. Para colmo de ellos al menos unos 100 eran de Educación Física, cuestión no menor que más adelante desarrollaré. Muchachos escribiendo parados apoyados en la pared de la sala, otros en el suelo, otros escuchando desde el pasillo, hacinamiento total, un auténtico desastre, además que obviamente la pequeña voz de la profesora no llegaba jamás hasta el fondo de la sala.

La profe no era de la línea “Chanta” y en términos generales era una buena y recta docente, aunque en edad de jubilar. Su criterio aún le permitía apreciar el desastre con el que se la habían “calzado”, del cual reclamaba justificada e insistentemente en cada clase, buscando sin poder encontrar miles de estrategias para hacer posible lo imposible es decir sacar adelante la asignatura.

Vale la pena en este instante hacer un alto para referirnos a los estudiantes de educación física. Ellos eran miembros de la carrera con mayor índice de “rajados” de la universidad y no precisamente por sus ramos específicos como: Trotar 1 y 2, Pegarle a la Pelota avanzado, o Sudoración Atlética. Su talón de Aquiles eran los simples ramos de educación que para el resto de la carrera eran aquellos fáciles que les subían a todos el promedio de notas. Traduciendo: a muchos de estos atléticos alumnos desde el momento que se les cruzaba el Abecedario o contar hasta 10 se les acababa la fiesta.

Ya he hablado que solían entrenar en la biblioteca y que no era inusual que mientras leías un texto cabezón tipo Marc Bloch o Schopenhauer te cayera una pelota de básquetbol en la cabeza. Además allí entre los libros cantaban y bailaban despreocupadamente, como en todas partes del recinto. Mientras todos parecíamos unos oscuros izquierdistas intelectuales ellos siempre se veían guapos y guapas, con ropa de última moda, apolíticos y siempre excesivamente alegres. Eran, en su mayoría, como niños para no ofender con alusiones zoológicas.

Volviendo a nuestra abuelita profesora, dada la complejidad de hacer pruebas y luego corregirlas para 300 individuos, decidió centrar toda la evaluación en un contundente examen final con una ponderación del 80%. Para ello dio una lista de alrededor de 10 libros, situación que anunció con dos meses de anticipación pero que naturalmente a la semana de llegar dicho examen la mayoría de nosotros ni los habíamos revisado. Los pobres 100 de educación física iban perdiendo la sonrisa día a día, 10 libros era definitivamente una verdadera montaña y ya divisaban que al igual que muchos de sus compañeros este ramo Educación les podía en forma bastante certera coartar sus carreras.

El día del examen, la profesora sabiamente se consiguió el aula magna, hecho insólito pero real, el que tuviese un escenario con tarima y la suficiente cantidad de sillas –butacas- lo hacía el único lugar plausible en toda la casa de estudios para tomar la evaluación. Para nosotros era incomodo pero claramente funcional al objetivo. Además nos distribuyó por todo el teatro, separó a los que alcanzaba a vislumbrar como amigotes y exigió un sagrado silencio. En estado de tensión máxima y con asistencia casi completa repartió una prueba de 6 hojas en su mayoría de alternativas.

Se veía bien cabronasa la famosa prueba, yo había alcanzado a leer unos 6 textos los que creí -previo consenso con mis compañeros- que eran los más importantes y siempre esperé que como la mayoría de las pruebas de educación esta fuese bien abordable, pero nada, la viejita hizo catarsis con nosotros y se ensaño preguntando detalles y abarcando los 10 textos sin misericordia alguna.

El silencio y la angustia iban “in crescendo”, mientras la otrora amorosa señora parecía un carcelero nazi haciendo guardia mientras recorría severamente los pasillos del Aula Magna. Nadie decía ni “pio”. De pronto leí una pregunta de uno de los textos que si había revisado y no entendí su contexto, levanté la mano para preguntar pero la profe no me vio. Entonces me paré para que me divisara y ella incluso pasó caminando enfrente mió, pero nada, conclusión: todos se dieron cuenta allí que simplemente estaba medio ciega. Dado lo anterior esperé que pasara perpendicular por mi fila, y la llamé a viva voz “profesora… oiga profesora…. Profeeeeesoraaaaa!!!!!” llegué hasta los gritos, todos me escucharon menos ella. Conclusión: Quedó en evidencia que era también sorda como tapia.

Tras un instante de incredulidad y de razonamiento instantáneo el teatro explotó, todo el mundo comenzó a rescatar sus fotocopias, a dar a luz de diferentes partes de cuerpo sus torpedos y compartir a viva voz la prueba en una bacanal de promiscuidad de fotocopias y griterío. Desde una esquina a otra del Aula Magna nos gritábamos las alternativas, intercambiábamos los exámenes, discutíamos parados las respuestas, nos prestábamos los libros. La marcialidad de la evaluación se fue al tacho de la basura y supuestamente todos aseguramos felices nuestro 7. Mientras tanto la pobre ancianilla siguió paseándose con su ceño fruncido, demostrando un rigor vetusto, que ya sus sentidos contradecían. .

Como es natural pasadas unas semanas la señora tenía los resultados de aquel inolvidable evento. Por alguna razón que no recuerdo decidió leerlos en clases de forma pública. Dividió las evaluaciones en grupos por carrera, y así comenzó. Por ejemplo “Historia: Zamorano un 6,8, Mella un 7,0, Muñoz un 7,0, Shats un 6,8… etc. Castellano: Alfaro un 7,0, Mardones un 6,9, Riquelme un 7,0…” etc. Filosofía, bibliotecología, Inglés y todo el crisol de carreras agrupadas en el ramo jamás bajó por razones obvias del 6,5. Pero faltaba una por nombrar que dejó al final… “Educación Física: Santibáñez un 3,5, Guajardo 4,0, Cevallos 2,0, Anguita 3,8….” Casi puros rojos matizados por algún 4 o 5.
Debo confesar que aún a veces, después de más de 10, cuando me distraigo en la nada , me sigo preguntando como cresta lo hicieron los chicos de Educación Física para copiar mal



PD: Por favor no me odien todos los estudiantes y egresados de Educación Física del mundo como ya lo han hecho otros grupos como los Mantilhuanos y los Testigos de Jehová. Había muchos estudiantes de esta carrera que también eran bien capaces y acá no hago más que exagerar y hablar de alguna mayoría.


Si quieres leer la saga completa de los Recuerdos de la Upla acá están los vínculos:


Recuerdos de la Upla: Parte I: El Profesor Von W.

Recuerdos de la Upla: Parte II: El MAS

Recuerdos de la Upla: Parte III: Administración e Infraestructura.

La Misteriosa Isla de Podesta

Jugando con Google Earth encontré la gran sorpresa de que entre el archipiélago de Juan Fernandez y la Isla de Pascua “existe” una isla llamada Podesta que pertenece a Chile. Cuando intenté ver los detalles de ella acercando el zoom “Cataplum” desapareció. Eso sólo sería un presagio de los misterios rocambolescos que envuelven a nuestro “nuevo” territorio insular.

Según Wikipedia la isla sería un islote fantasma presuntamente descubierto por el capitán italiano Pinocchio al mando del navío Podesta en 1879. Quizás un amargo presagio del futuro chileno 100 años después. No podía llamarse “Vespucio” o “Colon” como otros notables marinos italianos que surcaron los mares y descubrieron importantes territorios, pa nosotros un Pinocchio.

Pero no queda ahí la cosa, la enciclopedia detalla que la isla fue falsamente incorporada a los mapas hasta 1935 y desde esa fecha no ha sido detectada, y agrega que su incorporación a Google Earth fue probablemente una broma. Que tal?. No sólo se nos acusa de tener cartógrafos delirantes que inventan territorios imaginarios sino que además los gringos nos agarran pal Hueveo con sus mapitas interactivos.

Y sigamos sumando cosas “Freak”; unos foros nacionalistas que estuve revisando plantean que la isla existe y que Wikipedia miente ya que la armada testifica y avala su presencia. Ahí mismito algunos dicen que es una roca emergida otros que es bastante más grande, otros remiten un artículo que trata de cómo Podesta nos entrega derechos sobre el territorio antártico en desmedro a los reclamos ecuatorianos. Entonces la isla del capitán Pinocchio nos mete en más forros de soberanía con países vecinos como si ya con los bolivianos, los peruanos y los argentinos no hubiésemos tenido más que suficiente.

Entonces, en lo concreto o lo no tanto, Podesta sería una Isla que puede que exista o no, que pudo o no ser descubierta por un marino italiano, que puede ser una roca emergida o algo más grande o nada, que puede otorgarnos derechos antárticos o hacernos desocupar la base O’higgins para cedérsela a Ecuador,etc.

Con todos estos antecedentes, y dada la relevancia del caso, decidí presentar un proyecto FONDART a la Armada de Chile que permitiera investigar la real existencia de territorio chileno en ese punto del pacífico. Proyecto que fue aprobado hace unas semanas y me permitió tomar los primeros registros fotográficos de la Isla.

A continuación presentó parte de estas fotografías que exhibí la semana pasada en una de las salas del Centro Cultural "Carola Zuñiga" en Purranque.

Esta es una vista aérea de Podesta. Como ven no es tan pequeña como se dice. Con razón Ecuador respeta nuestra soberanía antártica.



La típica foto al estilo "National Geographic" que nos revela parte de la Fauna Autóctona de Podesta.




Descubrí que UCV Televisión es el único canal chileno que llega a la isla, y las transmisiones no son en directo sino sólo de archivo. Por ello el baile de moda en estos momentos como aquí gráfico en una discoteque de Podesta es el Bailongo.





Algunos destacados personajes del jetset nacional e internacional que capté turisteando y disfrutando de los encantos de la Isla.




Dado el asilamiento de Podestá y por cumplirse un aniversario más de su descubrimiento el ex presidente Lagos al término de su mandato donó este lujoso Buque comprado de segunda a un astillero de España para hacer el trayecto Podestá-Isla de Pascua. Lamentablemente por problemas técnicos aun no ha podido zarpar.