Psicópatas, enemigos y conspiraciones

Debo decir con responsabilidad que creo que no tengo la experticia profesional para hablar de esto…. y más que seguramente muchos psicólogos, sociólogos, historiadores, antropólogos leerán mi post con una sonrisa de suficiencia. Pero ya que el blog es mió tengo el derecho a agarrar la pelota y llevármela para mi casa.

Para introducir la temática me vienen a la mente dos acontecimientos recientes:

Hace un tiempo escuché que mucha gente de la colonia judía en Chile envío cartas al diario “El Mercurio” debido a que le había molestado la película “La Caída” porque mostraba un aspecto demasiado humanizado de la vida de Hitler. Nótese que estamos hablando de una cinta tremendamente dura y crítica de la historia del nazismo. Por otro lado vengo recién renunciado de una asociación de padres del colegio de mi hijo. Esa organización persigue fines muy claros y trascendentes que intentan mejorar la calidad de la educación que se imparte en el establecimiento. Sin embargo muchos de sus dirigentes ven muchas veces a las autoridades del colegio, a los profesores, y a todos los que puedan no estar en sus trincheras como verdaderos rivales y enemigos que conspiran contra su organización.

Que hace que veamos al otro como un enemigo? Esto lo planteo desde los niveles más básicos hasta los más complejos y atroces. Desde el funcionario de oficina que siente que sus compañeros de trabajo lo perjudican deliberadamente, los grupos políticos que pueden percibir al partido rival como una amenaza a sus postulados, hasta un pueblo completo que cree que determinada etnia o nación representa un peligro para su sobre vivencia.

Partamos de la base que psicológicamente el ser humano como ente social requiere sentir que sus acciones son correctas y justificables. A nivel de ejemplos: el ladrón roba para alimentar a su familia, el que maltrata a sus hijos lo hace porque estos no responden a su disciplina, el que comete parricidio actúa en respuesta a una infancia de postración, el empleado que le roba a la empresa justifica su acción con que sólo esta retirando el dinero que la misma empresa le robó. He leído incluso que las organizaciones pedófilas se hacen llamar “amantes de los niños”. Lo normal es que siempre exista una justificación ética que permita ordenar y estabilizar la conducta dentro de los valores de la sociedad en que el individuo vive. Esto posibilita que personas “normales” o sin graves alteraciones psicológicas pasen a ser delincuentes o criminales.

Ahora bien, si el individuo dice robar porque le fascina amedrentar y despojar a los demás de sus bienes, mata por placer, tortura y asesina por gusto estamos hablando directamente de un psicópata. Es decir, el que transgrede las normas -las de carácter moral- por el sólo disfrute que esto le provoca. Y un psicópata es un enfermo mental que representa un porcentaje ínfimo de la población. Conclusión: desde el ángulo del victimario las cárceles están llenas de “inocentes” o al menos de gente que puede justificar éticamente sus delitos.

Girando el visor hacia otro ángulo vemos que para hacerle daño a otro necesitamos demonizarlo es decir convertirlo teóricamente en psicópata, eso nos permite desde perjudicarlo hasta eliminarlo. Si armamos la estructura que el personaje X siempre me ha querido dañar, que esta esperando mi caída para atacarme, que vive pensando en destruirme, construyo un esquema que me facilita herirlo o atacarlo, en cambio si razono que X es una persona como todas, que se siente inseguro, que debe tener su punto de vista diferente, que debe actuar por presión etc., lo humanizo y por tanto se me hace más difícil agredirlo. Es curioso pues que un mundo donde los psicópatas objetivamente son una rareza veamos en la vida cotidiana para nuestro accionar funcional tantos de ellos.

Este esquema es el que permite no sólo tenerle “mala” a alguien sino además organizar grandes genocidios y matanzas. Cuando los líderes Hutus en Rwanda quisieron eliminar a los Tutsis y lo hicieron usando todos los canales y medios de comunicación posibles no lo hacían llamando a “masacren, maten y violen a todos los hombres mujeres y niños semejantes a nosotros” sino que durante años transmitieron la propaganda de que los Tutsis eran una raza pérfida, que gracias a ellos ocurrían todas sus desgracias, que tenían alianzas de poder y finalmente dada su condición de ser una etnia de gente alta, “debemos cortar los árboles más altos”. Así después de deshumanizarlos durante años se inició una carnicería que costó cientos de miles de muertos, la población Hutu en forma masiva, salio con machetes a las calles a vengar a los “responsables de su postración” en uno de los hechos más crueles de fines del siglo XX.

El mecanismo de la deshumanización me atrevo a decir ha provocado todas las grandes crímenes masivos de la historia moderna. Así el nazismo justificó el asesinato de los judíos, Frank el gobernador de Polonia declaró: “Vamos a limpiar Europa de todas las plagas especialmente Piojos y Judíos”, las dictaduras latinoamericanas asesinaban entre otros a los ciudadanos de izquierda por “querer regalar la nación a la URSS” , en Chile se llegó a decir que la Unidad Popular si seguía en el poder iban a raptar a las guguas y mandarlas a cuba, para que Bush justifique la tortura y prisión en Guantánamo basta argumentar que los prisioneros son “terroristas que ponen en peligro la seguridad del mundo”.

La visión maniquea de la bondad versus la maldad hace posible llegar al extremo que personas que hacen su vida “normal”, que tengan familias y hasta sean cariñosos padres puedan ser torturadores o verdugos. Muchos torturadores de la DINA luego de hacer padecer atroces apremios a sus victimas bajo la lógica que eran “enemigos de la patria” “Basura Marxista” luego marcaban tarjeta y volvían como si nada a sus casas.

La teoría de las conspiraciones prima hermana de la deshumanización también permite crear mitos de negación que facilitan el entendimiento y la complacencia de manera de hacer innecesaria la introspección. Mientras la culpa la tenga la “Globalización” “El imperialismo norteamericano” “ El ateismo y el relativismo” “El capitalismo Judío” “la prensa controlada” “Las 7 familias más ricas de Chile” “o cuanto rompecabezas inconexo queramos armar colectivamente siempre estaremos victimizados que es más sencillo y funcional que analizarnos y preguntarnos cuanto de nuestros errores están implícitos en los hechos que lamentamos. Esto no significa que en la realidad existan como tales las conspiraciones, el punto es cuanto tiempo las conservamos y por cuanto las multiplicamos.

Indudablemente el paradigma de la complejidad que supone analizar la realidad desde un punto de vista causal y diverso puede levantar todos los mitos polarizantes y enajenantes que nos llevan a mirar enemigos y conspiraciones donde casi nunca los hay. El problema es como lo instalamos y cuan maduros estamos individual y colectivamente para vivir sin nuestros funcionales enemigos. Finalmente quizas cuando apartamos y entendemos nos podemos encontrar por fin con nosotros mismos y en el espejo no siempre lucimos como nos gustaría.

La Elección se Juega Hacia la Derecha

El pensamiento de derecha es una forma de ver el mundo que si bien no me representa le doy validez como cualquier otro enfoque de la realidad. Su posición es parte del juego democrático tanto en Chile como en cualquier parte del mundo.

Dado que en nuestro país la derecha estuvo ligada férreamente a la dictadura militar, y participó con complicidad en sus crímenes, robos e injusticias, para un número importante de ciudadanos sigue siendo un grupo político cínico y detestable. Muchos dudan de su verdadera vocación democrática y después de 20 años de democracia la siguen vinculando al pinochetismo.

Justamente esta ligazón a la dictadura nos hace perder de vista algunos de sus méritos históricos. Por mencionar algunas fueron los conservadores quienes instauraron la constitución de 1833 y con ella el estado de derecho en Chile y una estabilidad política inusual en Latinoamérica durante el siglo XIX que se heredó en buena parte el 20. Fue Arturo Alessandri el primer caudillo que remeció a la oligarquía e impulsó reformas sociales y políticas que horizontalizaron la democracia. Jorge Alessandri también fue un presidente al menos honorable aunque su mandato no tiene los hitos de sus predecesores.

Es difícil clasificar hoy en día que es derecha y que es izquierda ya que terminada la guerra fría se deben aplicar paradigmas más complejos y sutiles. Observo más el mundo dividido entre liberales y conservadores que entre marxistas y capitalistas. De hecho la clasificación actual de partidos políticos a nivel global y nacional me suena anacrónica. Que le queda al partido socialista de socialista siendo que el presidente de la republica ha fomentado en estos años acuerdos económicos que proyectan como nunca la expansión del capital en Chile. Que le queda a la democracia Cristiana del socialismo corporativista de los años 60 y sus razones de fundación, como clasificar a la UDI como la derecha tradicional de este país si es el primer partido político conservador de raigambre popular, Novoa y Guzmán entre otros fueron los primeros parlamentarios de derecha en obtener grandes votaciones entre las comunas más marginales de este país.

Por otra parte y para pesar de la izquierda extraparlamentaria el sistema económico capitalista que viene funcionando y transformándose desde fines de las Edad Media no se va a modificar y la globalización es un hecho no un asunto a discutir. Que ambos procesos que hoy están absolutamente intrincados puedan ser aplacados y humanizados es una cosa, pretender que dejen de existir o que dejen de primar es imposible y de un nivel de utopía ciego. El sistema de planificación central nunca funcionó, jamás en los países que lo intentaron aplicar hubo real socialismo, siempre existieron privilegiados, intercambio económico dependiente con las economías capitalistas, carencia de democracia y lamentable falta de preocupación por el medio ambiente. Hoy el tan mentado “Sistema” que tanto se alude es el capitalismo y el capitalismo es la economía, no hay vuelta atrás.

Desde mi óptica parte de las grandes falencias y al mismo tiempo desafíos que enfrenta Chile en estos momentos tienen relación con los siguientes puntos:

1- Eliminación del sistema binominal: asunto grave que castra nuestra democracia. No puede ser autentica democracia aquella que niega sectores representativos de la sociedad tener representación parlamentaria. Como es posible que el partido comunista que tradicionalmente se ubica entre el 4% del electorado no tenga si quiera 1 parlamentario. Tampoco es decente que por ir en una lista un personaje que sale 3º 4º o hasta 5º en una elección sea elegido diputado o senador. Esta situación impresentable afecta la calidad de nuestra democracia y enquista en el poder a los mismos de siempre transformándolos en clase política oligárquica, todo lo cual promete los peores augurios si es que el sistema no es reparado.

2- Liberalización de los temas valóricos: A pesar de los avances, el que aún prime la censura a las campañas del Sida, que no se pueda discutir el aborto terapéutico, que los programas de educación sexual sean restringidos y aportillados, que la píldora del día después deba ser ofrecida casi en contrabando en los consultorios y tantos otros temas relacionados revela que hay sectores ultra conservadores que mantienen un poder trascendente en la toma de decisiones.


3- Mejora sustancial de la calidad de la educación: Si bien la contundencia del desarrollo y estabilidad económica del país es indudable lo mismo que las cifras de superación de la pobreza la deuda va por el lado de la desigualdad. No me parece tan escandaloso que los ricos sean más ricos el problema es que los pobres y la clase media baja no tengan posibilidad alguna de optar a mejorar su condición. En ello el factor educacional es clave. Y el retraso del país en esta área es pasmoso. Sin contar el escándalo de las universidades privadas que carecen de regulación académica alguna y peor aún empiezan a fomentar que sectores de determinados credos y nivel económico tengan sus propias universidades y jamás compartan con otros sectores sociales. Eso a corto plazo significará que para acceder a ciertos cargos privados los postulantes tendrán que ser de “aquellas” casas de estudio, profundizando la desigualdad y la segregación.

Hago mención a estas deudas nacionales porque veo que entre los actuales candidatos sólo uno significaría –lo más probable- una traba para el desarrollo civil del país. Joaquín Lavín y su partido la UDI se han opuesto permanentemente a reformar el sistema binominal, muchos de sus miembros pertenecen a la poderosa y peligrosa organización católica fundamentalista del Opus Dei que naturalmente tiene una visión ultra conservadora sobre el desarrollo de los temas “valóricos” y a su vez en sus cargos jerárquicos durante la dictadura destrozaron la educación pública y prostituyeron gravemente la educación superior.

La UDI y su abanderado se han constituido en un grupo político sólido y creciente, la Unión Demócrata Independiente llegó a ser el partido más grande del espectro político nacional y Lavín logró disputarle palmo a palmo las elecciones a Ricardo Lagos en el comisión anterior. Eso significó un grave retroceso hacia la derecha más recalcitrante de los electores de este país.

Los lavinistas son el único sector que jamás ha demostrado real arrepentimiento sobre las violaciones a los derechos humanos. Sólo y a duras penas se han desmarcado de Pinochet porque el contexto electoral y la verdad histórica no hacen ya presentable dicha defensa. En sus filas se encuentran como candidatos en ejercicio varios funcionarios de alto rango del gobierno militar que tuvieron directa o indirectamente responsabilidad en sus crímenes y tropelías. Sergio Fernandez, Jovino Novoa, Patricio Melero, Alberto Cardemil, Rodolfo Stange, y hasta el mismo Lavín entre muchos otros responden a este ejemplo.

Observo por otro lado en Piñera y Renovación nacional una derecha más moderada, cada vez menos vinculada con la dictadura. Dispuesta a levantar el sistema binominal, no ligada al extremismo católico. Incluso en ese partido he visto gestos y desaires honestos a las violaciones a los violadores de los derechos humanos. En aquellos oscuros años de los 80 recuerdo claramente haber revisado un capítulo de aquellos documentales filmados en forma clandestina llamados “Teleanálisis” en que formaron una mesa de debate con miembros de los diferentes partidos y corrientes políticas del país. El único que dio la cara y estaba dispuesto a dialogar por la derecha ahí fue Andrés Allamand.

Concluyendo, dado que creo que la visión política de derecha es válida y respetable prefiero para mi país que se hagan fuerte en su ámbito los sectores genuinamente democráticos y liberales que aquellos que siguen veladamente cómplices con la dictadura y complicando el desarrollo democrático. Por eso creo que si bien hay hartos intereses en juego en estas elecciones para mi lo más importante es la derrota de Joaquín Lavín y la UDI. Si Lavín sale tercero detrás de Piñera, y más delicioso aún la UDI baja su votación parlamentaria, el mapa político de la derecha debiera cambiar y ojalá tender hacia posiciones más favorables al país.

Por eso creo que el domingo lo más importante y de peso se juega hacia la derecha.

Alegrías y Preocupaciones Sobre el Manuel de Salas

Hace unos días me tocó participar en la organización de la Kermés del Liceo Manuel de Salas donde estudia mi hijo mayor. Esto implicó un fuerte trabajo ya que asistían más de 5 mil personas, había más de 60 stand, necesidades de seguridad y montaje y un programa cultural que entre número y número duró entre las 10 de la mañana hasta las 20:00 de la tarde.

Fue un evento hermoso que exigió al máximo a los que en él participamos. Una gran experiencia sumado al gusto de ver la onda de este colegio que es diferente a la de todos los demás. Con gran participación de los padres súper comprometidos con sus cursos y sobre todo con esa sensación que siempre me ha maravillado en que siento que la gente se apropia de él, con su espacio, su parque e instalaciones. Uno se termina enamorando del Manuel de Salas y su entorno, lleno de problemas y contradicciones pero al final tanto los alumnos, como los apoderados y los profesores en su mayoría termina haciendo suyo esta institución.

Aterrizando nuevamente debo decir también que hay cosas que me producen ruido en el colegio y no son pocas. Por ejemplo cuando ya habían actuado una serie de números artísticos en el escenario del parque que habíamos instalado se presentó un grupo de música Punk. Los muchachos mientras probaban los instrumentos y a vista y paciencia de todas las familias y los niños que estaban presentes que eran muchísimos –obvio pues era una Kermés familiar y comunitaria- mandaban saludos por el micrófono a todo volumen de este calibre, “Saludos al conchesumadre del willy que está allá atrás” “Díganle al culiao del Rodrigo que deje de joder” y varias más. Una apoderado respetuosamente se acercó a los muchachos y les pidió que terminaran con los garabatos, pero no la pescaron para nada y cuando se dio vuelta el vocalista le hizo un contundente “Pato Yañez”. Luego me acerqué a conversar con ellos y a decirles que debían ubicarse en el contexto en que estaban, por suerte me escucharon y bajaron la intensidad de la tontera.

Terminada la prueba de sonido pasaron al primer tema que incluía harta “mierda”, “culiaos”, “conchesumadres” y otros. Créame buena música, no tocaban nada de mal, abajo del escenario una decena de seguidores al estilo de esta tendencia chocaban desenfrenadamente se pegaban patadas etc. Entre medio un padre indignado se metió en la caja de sonido y furiosamente desenchufó todos los cables gritando que esto no se podía permitir. A esa altura me puse nervioso y también caí en la tentación de cortarlos pero finalmente fui aplacado por otros miembros de la organización que le bajaron el perfil al incidente y lograron sacar adelante el asunto.

Sin embargo entre esos mismos padres que pusieron más cabeza fría vi y escuché algunas actitudes que me son muy difíciles de digerir ahora. En medio de uno de los temas se rieron de las personas entre los que me incluyo que estábamos complicados con el lenguaje y actitud de los cabros. Dando a entender que éramos muy moralistas al no aceptar esa “expresión artística”. Luego más tarde al comentar lo que paso a otros padres percibí lo mismo en algunos. “Es una expresión que debemos respetar”, “Son parte del colegio y debemos escucharlos” y otras similares.

Me es difícil entender estas posturas que apelan al todo vale, a mi me gusta la música punk tanto los legendarios Sex Pistols, como The Ramones, algo de los más Light Green Day y los nacionales Fiscales Ad Hok. También digo garabatos y los digo habitualmente, los apoyó y respeto como forma de expresión valida y social. Sin embargo creo en la importancia cardinal de los contextos. Por ejemplo de vez en cuando veo una película “para adultos” pero jamás la vería con mi hijo de 6 años, no trato a mi familia a garabatos, y en las reuniones formales trato de diferenciar mi lenguaje al que uso en una salida con amigos.

Me gustaría que mis hijos aprendan eso, saber que hay momentos y contextos, que marcan principalmente el respeto que tenemos hacia los otros, sin ese respeto pasamos por delante de todos los demás y de alguna manera nos deshumanizamos por que el otro nos da lo mismo.

En esta perspectiva sin duda nos equivocamos a poner a estos muchachos en un horario familiar, lo hicimos porque no los conocíamos pero mal igual. Pero a mi juicio ahí el problema no eran las canciones en si, eso podría pasar abriendo al máximo la mente, el problema era que los adolescentes en cuestión no entendían que debían mirar más allá de su ombligo y tenían que evitar insultar en la prueba de sonido a todos los que estábamos presentes. Eso los empobreció a ellos, y nos agredió a aquellos que no queríamos escuchar estupideces a micrófono abierto. Seguramente en un recital en la noche lleno de adolescentes da un poco lo mismo, pero en el contexto de una Kermés fue desubicado.

Pero los muchachos son niños finalmente, mucho más me irrita el poco respeto de esos papás que se rieron de nuestra molestia, con esa cínica actitud “liberal” de cuarta categoría de que ellos son “tan tolerantes”. Los niños y los adolescentes necesitan contención y ubicuidad, necesitan que los padres y las figuras adultas actúen como padres y no como amigos o compadres. Estos padres de manga ancha generan muchas veces jóvenes perdidos en el mundo con vidas vacías, decir que si a todo es una forma cómoda de desidia, carente de cariño y dedicación finalmente.

Es curioso como ese dejar hacer y usar la ironía para mirar al otro en nombre del respeto a la expresión termina generando el efecto contrario a ello, porque a esos adultos les da lo mismo lo que los otros piensen, se ríen soberbiamente de el resto, y terminan siendo infinitamente más desubicados que los chicos Punk.

A veces los padres exigimos a los colegios y sus profesores que eleven la calidad de la educación, que sean pertinentes y acojan al máximo a nuestros hijos, que sean evaluados por parámetros exigentes, que mantengan la disciplina dentro y fuera de la sala de clases, y que instalen el respeto como valor número 1. Sin embargo muchas veces un gran número de apoderados no dan la nota en alguno de estos exigentes parámetros. Doble discurso, uno más.

Bonus Track: Recuerdos de la UPLA. Aceituno y el Huaso

Aceituno era un profesor contratado para guiar las prácticas profesionales de los alumnos de Historia y Geografía. Semejante cargo le permitía ostentar el poder de “vida o muerte” en el crepúsculo de nuestra vida universitaria y él conciente de ello manejaba y disfrutaba dicho poder. Según escuché, -aunque ahora dudo de ello- a muchos les había reprobado las prácticas.

Cincuentón, moreno, poncheron, crespo, de bigote cuadrado y lentes poto botella, pinta como funcionario público jubilado, hablaba cargado a la “sh” y con garabatos, parecía más un feriante que un académico.

Como muchos era parte del sector de los profesores entrados por la ventana, su nexo era la amistad intima la amistad que mantenía con el jefe de Departamento de Ciencias Sociales, al cual siempre se refería como el “Masca Chicha” recordando sus incontables carretes en conjunto en el “Barrio Chino” .

Aceituno fue mi profesor guía en el Liceo Número 1 de Niñas de Valparaíso. Recuerdo que en nuestro primer encuentro – como siempre lo hacía con todos los estudiantes- nos llevó a un grupo de 6 practicantes en su Fiat 125 bien apretujados a recorrer los liceos del puerto para encontrar un establecimiento que nos quisiera recibir. El trayecto demoraba un día completo, pues se bajaba en cada colegio a conversar con el director o directora –personajes conocidos por el y más o menos de su calaña- llevando consigo los alumnos escogidos dedocraticamente para practicar allí, el resto debíamos esperar horas en el auto hasta que lograra su objetivo, o que fallará y trajera a los muchachos de vuelta. El recorrido incluía además vueltas a la universidad a cargar más practicantes. Uno se sentía como un perro “kiltro” al que iban a ofrecer a diferentes casas esperando alguna viejita de buena voluntad que te quisiera acoger.

Aceituno me tomó buena de una forma muy extraña. Al segundo día de comenzar la práctica en el liceo le solicite a la profesora encargada del curso que me tocó que me dejará comenzar a hacer clases. Esa jornada me fue a visitar mi profesor guía, abrió la puerta de la sala y me vio en labores de maestro, se le salieron los ojos de sus órbitas y ante la impávida concurrencia de las pinguinas y la profesora presente me agarró de la oreja y me sacó fuera de la sala cual cabro chico:

- “Que se te ocurre que estai haciendo ohhh”

- “Haciendo clases profesor”.

- “Pero quién cresta te ha dado autorización, no cachai acaso que según el reglamento vos recién debis comenzar el otro mes a dar clases”. Nunca jamás conocí el reglamento ni hasta donde luego supe nadie lo conocía. Más que reglamento a Aceituno le molestó que no le informara antes.

- “Cachai que te voy a cortar la práctica por esto”.

- “Pero profesor disculpe no sabía del reglamento, pararé de inmediato de hacer las clases”. Me miró con cara paternal y en un giro absolutamente inesperado me abrió la puerta de la sala y me dijo.

- “Eris un buen cabro, sigue haciendo clases no más, pero calleuque el loro”.

Un mes después luego de nuevamente observar una de mis clases le hice notar que las alumnas tenían graves problemas para asimilar conceptos abstractos que debieran ir con su nivel cognitivo, por ejemplo no conocían la palabra proceso.

- “Pero mijo teni que hablarles en su idioma pa que te entiendan. El proceso por ejemplo es que un gallo cacha a una mina, primero le pega la cachaa, luego se le arrima, la invita a pasear, después la pololea un rato, se van a lo oscurito, luego le pega agorronsitos y por último se la come. Cachai”


El Huaso

El Huaso era un compañero de historia originario de Nogales, pueblo rural de sólo una calle colindante con las urbes de Quillota y La Calera. Con cara de ruralidad, coloradito, grandote, de aspecto orangutanado, al muchacho se le entendía bien poco porque hablaba como huaso. Todas sus frases sonaban como que estaba retando a una yegua chucara, o sea con un remate como “gueyyyy”

Era común verlo trenzado en discusiones de alto nivel intelectual con compañeros de Quillota, Olmue, La Calera u otras. En ella solían abordar temas de ámbito regional y Hortofrutícola. Muchas veces le escuché al Huaso increpar por ejemplo a un compañero Quillotano:

- “Saale pa ya hueon Quillotano tu pueblo de mierda nunca ha producido chirimoyas, toas salen de Nogales”

O a otro de La Calera:

- “Vos Calerano al peo, en tu pueblo no les crece ni una huea en las matas, no como en Nogales”

Y así siempre podía sacar un argumento descalificatorio frutal. Siempre se agarraba con los de las zonas interiores agrícolas. Con los de Valpo, Viña y Santiago obviamente no tenía muchos kilos ni mayas que comparar para hacernos sentir mal.

El Nogalito representaba algo así como el tercer mundo de la UPLA quizás incluso el cuarto. No le iba muy bien, siempre rozaba la expulsión por notas y la mayor parte de los cursos los pasaba por segunda, tercera y cuarta oportunidad. Pero como la Universidad no era precisamente un coladero, el Huaso llegó a la instancia de poder hacer su práctica.

Aceituno fue su profesor. Mala cosa para él porque el académico no era precisamente discreto. El tenía un ranking de alumnos en práctica que le mostraba a todo el mundo, de preferencia a los mismos alumnos. Era como una tabla de posiciones y el Huaso irremediablemente se iba todas las semanas de por lejos a la segunda división. Siempre decía que el “Cabro ahuasado no sabe hablar” “Que los alumnos no lo pescan” “Que partió cortao” etc.

Por lo anterior resultó una gran sorpresa cuando terminamos el semestre vimos que el Huaso había aprobado la práctica. No calzaba por ninguna parte. Aceituno juro y re juró que lo rajaba y en verdad un mínimo criterio de compasión con la educación chilena y la formación de las futuras generaciones ameritaba que el alumno no lograra su objetivo, el compañero por decirlo suave ni siquiera hablaba de corrido.

El misterio permaneció algunas semanas aunque el Huaso jurara que se lo ganó en la cancha, nadie le creía. Obviamente tampoco se lo preguntaríamos a Aceituno en su cara. Hasta que apareció una versión verídica de alguien confiable nuestro compañero denominado “El Perro”.

El Perro que compartió Liceo de práctica con el Huaso me confidenció que vio el instante en que este cabizbajo salía de su último día de práctica de la sala de clases, y como era una tradición atrás Aceituno lo venía increpando por sus faltas en el aula. En el pasillo del colegio mientras los alumnos salían a recreo vio el instante en que por primera vez el Huaso miro a los ojos desafiante a Aceituno. Seguramente este ya le había comunicado definitivamente que había reprobado la práctica y ahí se produjo un instante glorioso e inolvidable, según El Perro, el Huaso que hablaba mal pero fuerte le dijo al Profesor guía “Pero profe no sea así arreglémoslo con Paltas”.

Haciéndole honor a su apodo, el fiel relato del Perro pudo corroborarse días después cuando el Huaso llegó a la Universidad en un camión de feriante repleto de paltas. Sin pudor preguntó hasta encontrar a Aceituno. Según dijo, se las había vendido, sin embargo ya todo cuadraba, simplemente se había establecido que una original forma de pasar las duras pruebas universitarias era ser oriundo de una zona de tierra generosa.

Recuerdos de la UPLA Parte III. Administración e Infraestructura

En la UPLA reinaba el caos, había tantos grupos de poder: Izquierda, Opus Dei, Pinochetistas, DC, entrados por la ventana - que eran la mayoría -, etc que la consigna entre ellos para no matarse y seguir vivos era “No te metas conmigo y yo no me meto contigo”. Eso generaba un estado de cosas en que los profesores hacían las clases de lo que se le antojaba o simplemente no la hacían, los funcionarios se mandaban solos, las secretarias se pasaban pintando las uñas, peinando y maquillándose, los administrativos no tenían jefes, o sea nadie mejoraba nada, nada funcionaba como debía y cada uno hacia lo que quería. Este inoperante clima administrativo generaba una suerte de pintorescos actos, medidas y decisiones inconexas que merecen ser contadas.


Hoja de Ruta

Todo trámite administrativo era una verdadera odisea, matricularse demoraba alrededor de 7 días, inscribir ramos 5 , pedir carné escolar 3 meses, homologar un ramo 2 meses, y ni que hablar de mis pobres compañeros que pedían crédito fiscal, los tenían parados semanas en el subterráneo del edificio casi siempre sin almorzar para no perder su turno, esperando por una bruja asistente social que los humillaba por querer estudiar. Pero no era sólo un problema de tiempos era en verdad una cuestión de estupidez. Voy a dar un ejemplo y tómese nota que yo representaba a la burguesía de la Universidad o sea el 5% que nunca pedimos crédito y teníamos nuestras cuentas al día. Para matricularnos debíamos ir a la oficina de finanzas a que nos dieran el “vale de acreditación” documento que confirmaba si el alumno tenía deuda de años anteriores, la oficina estaba repleta, el sistema caído y un solo gil atendía. Promedio dos horas de espera. Por fin Me pasaban el papelito, por interés tenía 200 pesos de deuda, algún día que pagué atrasado. “Tiene que ir a cuentas impagas a que le den el vale para pagar en la caja”. Llegaba a cuentas impagas y la secretaria no estaba, andaba en colación. Si fue día viernes la oficina no atiende en la tarde. O sea había que seguir el lunes .El lunes en cuentas impagas debía esperar una hora para que me entregaran un vale para pagar en caja los 300 pesos. Finalmente lo tenía, iba a caja. La caja era una ventana de madera que siempre estaba cerrada, uno debía golpear para que saliera el cajero, el horario de atención lunes de 13:00 a 17:00 miércoles y viernes de 8 a 12:00 . Imposible coincidir el mismo día del trámite con el horario infernal del cajero, ósea otro día más perdido. Cuando finalmente encontraba al cajero en su ratonera y podía pagarle los míseros 300, podías volver a la oficina de finanzas pasar las dos horas esperando en medio del tumulto para que te dieran el bendito pase de que no debes nada y comenzar el trámite de inscripción de ramos que eran al menos 7 días más, horrible.

El año que terminé la carrera habían implementado una mejora sustancial, alguna autoridad iluminada, quizás producto de una manda en deuda, decidió apiadarse de nosotros. Se decidió que para el proceso de matrícula todos los trámites debían hacerse en el gimnasio y con todos los funcionarios de los mil departamentos adentro. Además con un solo documento que era una hoja oficio con 10 puntos que cada mesón de atención en el gimnasio debía estampar su timbre para pasar de un trámite a otro. Con cierta ironía de su autor aquel documento fue denominado “Hoja de Ruta”. Llenar la sacrosanta hoja de ruta en vez de los diez días anteriores ahora tomaba 3. La razón : sólo un funcionario atendía cada mesa, se paraba cuando quería, se les caía el sistema, las filas eran peregrinas, las colaciones del funcionario eternas. Pero bueno era una mejora, y en la UPLA esa palabra era un bien escaso.


Estampillas

Todo trámite académico en la UPLA se pagaba con la moneda de nuestra República Playanchina las estampillas, generadas por la casa de moneda, y como toda estampilla su destino era ser pegada previo langueteo en algún papel. Homologación de asignaturas, certificados de haber aprobado tal o cual ramo, permisos especiales, y otro millón de documentos varios eran dignos de llevar estampilla.

Si un trámite costaba 5000 pesos significaba 5 estampillas de mil, si costaba 2500 dos de mil y una de 500, etc Había algunos papeles que incluían algunos cientos, para lo cual también existían estampillas de 100. Pues bien, y que ocurría si se acababan las estampillas de 5000, o las de 1000 o las de 500? Sobre todo tomando en cuenta que el estampillismo era una institución masiva en nuestra casa de estudios, a Continuación la respuesta:

El profesor Tito era el jefe del departamento de docencia, o sea además de ser académico era un gerente administrativo del más alto rango que manejaba todo trámite universitario que requería estampilla, o sea era algo así como el “Rey Estampilla”, me atrevería a aventurar que del departamento del profesor Tito jamás salía ni un papel, ni siquiera confort sin estampilla. A Tito lo custodiaban en el hall de acceso a su oficina, dos secretarias, que eran catalogadas como las dos más ricas de toda la universidad. Inútiles, desagradables, flojas, pero ricas. Tenían como norma que cada vez que entraba un alumno a hacer un trámite le decían que esperara afuerita. Jamás en ese universo chato, y descerebrado se pensaba que el alumno era lo más importante de la universidad, y que no costaba nada poner unas sillitas en ese amplio hall para que estos esperaran el bendito timbre o por último aguardar parados mientras las chicas se seguían pintando las uñas o jugaban al solitario en los únicos computadores de última generación que había en todo el edificio.

Un mal día tuve que homologar un ramo, el trámite valía 5000 pesos, en el mesón de docencia me indicaron que debía ir a caja a pedir las estampillas, obviamente la caja estaba cerrada, así que tuve que acudir al otro día. Al día siguiente el cajero me dijo que se habían acabado las estampillas de 5000 y las de 2000, solo le quedaban 2 de 500 y 40 de 100. Acepté la oferta sin adivinar mi seco destino. Tomé las estampillas y las acumulé en un papelito doblado, eran muchísimas. Con ellas ilusamente me fui a la Oficina del Profesor Tito a entregarles a sus secretarias el documento en cuestión y mi engendro tipo cucurucho lleno de dinero UPLA. Los maniquíes con escritorio, como era su usanza, me miraron con cara de “que hace este huevón acá dentro”, a pesar que era su trabajo recibir las numerosas solicitudes escritas de los alumnos siempre te trataban “como el forro”.


- “Buenos días vengo a entregar este documento por homologación de ramo”.

- “Trajo las estampillas”. Al ver que extendía mi mano con mi ruma, me miró con mayor desprecio. “Son estampillas..... las tiene que pegar en el documento”

- “Pero como las voy a pegar si son 45 estampillas?” repliqué

- “Para eso son las estampillas para pegarlas” respondió la tontilla.

Para que me iba a molestar en explicarle a ese cerebrito de ratón que ese no era el problema.

- “Ok las traeré pegadas en el documento”.

- “Bueno que sea afuerita”.

Humillado con mi cucurucho me fui fuera de la oficina de don Tito, me senté en un largo banco, estiré el documento y comencé mi labor. Partí con las de 500, languetaso y las pegaba. Pero cuando iba como en la 15 de las de 100 mi boca ya estaba seca y con gusto a caucho. Así que decidí comprarme un Coca Cola para humectar mis glándulas salivales y poder seguir el trabajo. Pequeño error, si ya el documento estaba compuesto por unas pocas letras que a penas se leían con tanta estampilla, y varios CC de mi saliva matinal, la ingesta de la bebida vino a añadir altas dosis de glucosa. Así Estampilla a estampilla iba aumentando el peso y lo pegajoso de la hoja. Cuando al fin terminé creo haber batido el record Guinnes del documento más asqueroso y pegoteado creado por el hombre, un verdadero papiro de engrudo, la tinta a esa altura estaba corrida de tanta secreción y definitivamente su grosor impedía meterla en el sobre. A duras penas y tras larga discusión con amenaza de acusación las tontorronas lo recibieron con asco, agarrándolo de un extremo, y dejándolo encima de un escritorio sobrante.



Biblioteca

Normalmente asociada en la historia universal a la lectura, el conocimiento, el silencio y la sabiduría, la biblioteca de la UPLA tenía predestinados otros “Objetivos”.

Partamos por su razón de ser, los libros. Del fichero completo me atrevería a decir que quedaban el 40% de ellos. El resto se lo “Pelaron” los alumnos, o lo mismo, pero en jerga académica, los tenían “reservados” los profesores durante meses y hasta años.

Me resultaba chocante que la Universidad tuviese incluso que esconder los volúmenes de consulta que estaban a disposición de todos porque se habían robado varios ejemplares de hermosas enciclopedias ilustradas.

Lo más impactante es que esta depredación de celulosa alcanzaba cuestiones insólitas. Para que cresta?, no lo sé, pero faltaban varios ficheros de madera completos que algún estudiante se llevó a casa imbuido por un retorcido espíritu de “recogimiento”, dejando el mueble de las fichas llenos de prominentes orificios .

La papeleta de los libros se entregaba en un mesón largo y robusto, en el que los funcionarios busca libros lo recibían con mala cara. Luego si querías leer, pasabas por un pasillo al mal nombrado salón de lectura.

Como vivíamos en hacinamiento pedir un libro podía tardar un par de horas, el mesón siempre estaba repleto y pujante, con paciencia y empujones podíamos llegar a la primera línea para entregar nuestra papeleta..

Un día al llegar a la biblioteca nos sorprendimos con dos cambio insólitos en su infraestructura. En el pasillo que conducía al salón de lectura habían instalado una puerta batiente con movilidad de 180 grados que tapaba toda visión hacia el frente. Y a su vez el mesón de la biblioteca lo adornaron con una inmensa estructura de vidrio y fierro hermética de unos dos metros con una pequeña ventanilla de consulta a ras del mesón. Cual era la utilidad de aquellos aportes?, sin duda ninguno. A quién se le ocurrió ponerlas? Moya.

A los segundos de instalada la puerta batiente con sus resortosas bisagras, comenzaron por obviedad los trompazos, como nadie veía quien venía por el otro lado, el lugar siempre era el más hacinado de la universidad y los alumnos no se caracterizaban por su amabilidad, quién entraba por un lado empujaba imprudentemente la puerta y le daba el portazo al que estaba al otro. Al cabo de unos días un alto porcentaje de los alumnos lucían un voluminoso parche en la nariz y hasta un charco marrón se fue acumulando a ambos costados de la entrada. Ante está masacre los reclamos se convirtieron en un clamor y la ingeniosa autoridad debió reaccionar. La solución lógica era proscribir de una vez la bendita puerta, que no servía para separar ambientes, ni como decoración, ni aislaba el ruido. Pero no fue así, la UPLA siempre nos podía sorprender, lo “resolvieron” instalando una pequeña ventana de vidrio en la parte superior, bien superior, con el dudoso objetivo que los usuarios altos se empinaran a mirar si alguien pasaba por el otro lado y los de tamaño normal se siguieran machacando la nariz, o sea más de lo mismo y así quedó.

Respecto al armazón de cerrajería seguramente salió tan caro que no se le podían hacer cambio alguno. Si alguien miraba en sentido opuesto al mesón podía contemplar toda la irracionalidad de su génesis, los alumnos en primera fila del mesón se veían aprisionado en el vidrio, con las narices achatadas, tratando de hacerle gestos a los funcionarios de bibliotecas que no les escuchaban nada, porque a diferencia de la puerta batiente esto si que aislaba el ruido. Si antes los privilegiados eran los de la primera fila, ya el concepto resultaba dudoso, el que quedaba en mejor posición era quién quedaba frente de la pequeña ventanilla, este debía hacer una contorción tipo “circo chino” para entregar el papel y para que su voz traspasase la celda, luego debía esperar lleno de dudas que tanto sufrimiento pudiese ser recompensado con la existencia material del libro.


El medidor de decibeles

El salón de lectura no era de lectura precisamente, leer allí no era agradable, ello debido a lo congelado o infernal que resultaba su estructura llena de ventanales dependiendo la estación climática, pero por sobre todo, por el hecho de que estaba poblado de alumnos de la UPLA, estos por cierto no entendían el principio básico que una biblioteca requería silencio.

No miento al expresar que la biblioteca de la UPLA era uno de los lugares más ruidosos en que he estado en mi vida. Eran pocos los que iban a estudiar allí, de hecho el cementerio numero 1 de Playa Ancha albergaba más universitarios concienzudos que la biblioteca. El lugar era ocupado preferentemente para usos sociales y deportivos. El recinto se repletaba, todos conversaban y se reían a gran volumen. Incluso a veces algunos descerebrados estudiantes de educación física entrenaban Basketball corriendo pelota en mano entre medio de los módulo.

En este estado de cosas un mal día la directiva del centro de alumnos de castellano decidió tomar el toro por las astas. Entraron a la biblioteca acompañados por una veintena de estudiantes con pancartas, tocando unas cornetas de plástico para llamar la atención de la concurrencia, se pararon frente a todos, hicieron callar a la mayoría irrespetuosa, pero también perturbaron a los pocos que de verdad estudiaban. El presidente de los manifestantes en tono decidido comenzó:

“Estamos cansados de este ruido, esta biblioteca es para estudiar y no para los fines que le han dado ustedes. Es por eso que desde hoy hemos instalado un aparato tecnológico de ultima generación que es un medidor de decibeles asociado a una “Chicharra Sonora” con la que intentaremos controlar el nivel de ruido del lugar. Cuando el ruido se haga insoportable para el estudio y la concentración el reloj del aparato marcará este punto crítico y la chicharra se activará y sonará”. Todos nos reímos de la medida.

Al poco rato nuevamente el ruido se hizo intenso, el medidor de decibeles se activó y la chicharra sonora rugió con fuerza, una alarma fortísima como de bomberos retumbó en toda la universidad. Las clases debían ser suspendidas en esos dos minutos que duraba el retumbe. Desde la época del “Cronopios PUB” suerte de kiosco con guitarrista desafinado que instaló en medio de la universidad y sin criterio alguna vez la Federación de Estudiantes, que las clases no se suspendían por un ruido tan desagradable.

Lamentablemente el medidor de decibeles era muy eficiente y se activaba a cada rato, porque a pesar de él la fiesta nunca se fue de la biblioteca... los que si debieron partir eran los pocos que estudiaban de verdad que no aguantaron naturalmente un barullo como ese, ni siquiera los que escuchaban “personal” se salvaron.

De esta forma la chicharra sólo duró un par de semanas, los estudiosos seguramente engrosaron la legión del cementerio, y nuevamente y con más brío los de educación física pudieron con más espacio seguir entrenando en la biblioteca.

Triste fue mi revelación cuando un funcionario de la biblioteca me permitió ir por mi cuenta a buscar un libro que requería. En medio de los pasillos y estantes de voluminosos ejemplares bibliográficos contemple el momento exacto en que los decibeles se hacían inaceptables para la máquina medidora, pero en vez de ser un aparato tecnológico con sus relojes digitales y corneta de metal, no era más que una señora rechoncha que salía de su oficina del segundo piso y activaba la alarma apretando un timbre.

Salvador Allende

El viernes fui con la Patty y unos estimados amigos a ver el documental “Salvador Allende” de Patricio Guzmán. Debo decir que iba un tanto prejuiciado, me esperaba ver a lo menos una visión autocomplaciente e incluso panfletaria del Líder de la UP. Pero Guzmán que es un gran documentalista, expresa su visión, sin pretensiones objetivisantes y con ello logra abrir el tema y no encapsularlo, dejando en el tintero más preguntas que respuestas y más reflexiones que gastadas certezas.

La tesis fundamental de Guzmán es que Allende antes que un Marxista era un demócrata inspirado en los valores republicanos de la revolución francesa, que su intento de encontrar la justicia y la igualdad a través de la democracia no respondía a una estrategia maniquea sino a su convicción valórica de lo que moralmente debía hacer para redimir las injusticias de una sociedad desigual..

Curiosamente la semana pasada un ex miembro de la KGB vino a refrendar esta tesis, señalando que Moscú nunca apoyó realmente el proceso chileno ya que desconfiaban de la actitud del presidente de no querer acceder al poder mediante las armas. Presión que por lo de más recibió muy evidentemente desde su partido el Socialista y de los grupos “Termocéfalos” como el MIR que querían terminar con el “experimento chileno” y pasar directamente a los “fierros” usando los clásicos moldes de acceso al poder de los movimientos revolucionarios.

Guzmán hace hincapié en la evidente y dramática soledad en que terminó su gobierno por no querer ceder ante las presiones de los golpistas ni de la izquierda radical. Sin lugar a dudas hubiese sido más fácil para Allende una vez instaurado en el gobierno tomar el poder por la vía armada, para ello la URSS y Cuba estuvieron siempre dispuestos a colaborar, era por lo demás el paso natural en plena Guerra fría, como natural fue también que USA se aliara con la derecha y con los militares para derrocar a la UP. Eso, sin duda hubiese precipitado la guerra civil y un gobierno tiránico de minoría, porque no olvidemos que jamás la opción de la UP represento a la mayoría de este país a pesar de contar con un estimable respaldo popular. Chile probablemente habría pasado a constituir un nuevo satélite de la órbita soviética como tantos otros, plagados de despotismo y violaciones a los derechos humanos como la isla de Fidel o la mismísima Unión Soviética.

Y en ello yace la grandeza y la locura de Salvador Allende, el quería un Chile con democracia y socialismo, sin unipartidismo, con la república y sus poderes separados e independientes. Pretendía con una ingenuidad que conmueve doblarle la mano al imperialismo norteamericano y a sus transnacionales sin utilizar la fuerza, sólo con el apoyo popular. En ese sentido como en casi todo lo relacionado con su mandato iba a contrapelo con la lógica política, fue un gobierno de utopía, sin pragmatismo, la política no fue en sus manos el arte de lo posible sino de lo imposible.

Como también los expone Guzmán el devenir de Allende impulsó un movimiento gigantesco de fuerzas, pasiones e intereses incontrolables que venía arrastrando la historia de nuestro país al menos desde los años 30. La derecha preparaba su conspiración sangrienta desde antes de su ascenso, la ultra izquierda lo quería de Kerensky para instaurar la dictadura del proletariado, la población ocupaba las calles, la economía se iba al suelo, el país se dividía y paralizaba, los partidos en el gobierno confundían su accionar y se debatían en sus luchas internas. Se había abierto una grieta por donde soplaron todas las brisas, y en ellas habían vientos de vida y vientos de muerte.

Gobernar sin sustento político lógico, hacer la revolución con el corazón y las ideas, y amenazar al Tio Sam con fusiles de palo, tuvo una trágica consecuencia para la historia de Chile. El golpe trajo consigo el mas oscuro de los episodios jamás vividos, el monstruo se levantó y comió sangre humana. Generaciones debimos vivir bajo la bota del peor dictador y genocida de América Latina. Podemos por tanto leer la propuesta de Allende como una gran irresponsabilidad, se jugó con un fuego que nos termino quemando vivo a todos.

Pero por otra parte Salvador Allende fue coherente hasta el final, prometió dar su vida por sus convicciones y no se entregó a ninguna posibilidad de salida negociada. Soportó todas las balas, todos las bombas, toda la tragedia que comenzó a llover ese 11 de septiembre. Salió muerto de La Moneda en llamas después de ofrecer uno de los más hermosos discursos de la historia universal. Fue un verdadero héroe, de carne y hueso, con sus grandes defectos y su irrealismo mágico .

Solo, sin apoyo de la URSS, ni de la izquierda radical, ni de su partido, ni de la DC, ni de los poderes del estado y con la oposición sediciosa de todos los demás. Muerto siguió en soledad, la necesidad de convertirlo en un mártir perfecto le negó su derecho al suicidio y a su estampa de galán. Debía ser el perfecto revolucionario, su imagen con el casco y el fusil defendiendo la moneda era la imagen que se requería de él. Para ser ejemplo de todas las guerrillas y todos los procesos revolucionarios de izquierda.

Me trae a la memoria el tema del imaginario colectivo y como ese imaginario borra a los verdaderos hombres y los transforma en iconos a veces diametralmente opuestos a ellos mismos. En una escena de “La Ultima Tentación de Cristo” Jesús que nunca había muerto camina confundido por las calles de palestina sin entender porque hablan de él como si no hubiese resistido a la crucifixión y haciendo proselitismo con su nombre. De pronto se encuentra con uno de sus apóstoles que se impresiona al verlo pero luego le dice algo así como “No importa lo que eres y fuiste importa lo que ahora representas”.

Recuerdos de la UPLA Parte II. El MAS

Durante mi vida universitaria tuve la suerte de conocer a un movimiento sin parangón que me llenó de felicidad en esos 6 inolvidables años. Era el MAS (Movimiento Hacia el Socialismo). Conformaban un reducido grupo célula de no más de 10 militantes, de ideología trotskista, con vínculos con organizaciones similares de Argentina. Apasionados, idealistas, cabezas de pistola, furibundos y entusiastas. Sin duda eran mi grupo político favorito, no porque estuviese políticamente cercano a ellos ni mucho menos, sino porque eran realmente adorables, un objeto de culto, algo así como los Rene de la Vega de la política.

En aquellos años en que la democracia chilena se reinstalaba, y casi al unísono el desencanto con los partidos se hacía patente, el MAS representaba un anacronismo. Luchaban por la Revolución Trotskista, más aún, creían que la encabezarían. Una unión férrea entre los proletarios del Campo y la Ciudad, más los universitarios, incluidos -más encima- los de la UPLA. Mientras socialistas, PPD y DC, se iban “achanchando” con las ventajas de tener el sartén por el mango, y los comunistas comenzaban su irreversible proceso de decadencia post Muro de Berlín, los MAS funcionaban a pila cargada, pegando carteles con textos larguísimos y escritos a mano en toda la universidad, discurseando en el patio, poniendo pancartas, intentando casi infructuosamente reclutar, siempre en la acción, siempre trabajando.

Nunca me perdía los debates en que participaban, ya sea a nivel de elecciones de Centro de Alumnos de Historia o de Federación de Estudiantes. Mientras las listas de la Concertación y los comunistas prometían para todos fotocopias gratis, millones para crédito fiscal, bibliotecas como la de Alejandría donde jamás faltarían libros para estudiar, cine gratis, carretes espectaculares, más el típico “seamos consecuentes compañeros”, o sea, puras mentiras electoreras, los muchachos del MAS con sus atuendos franciscanos y sus rostros encendidos de cólera anti-sistémica invitaban a sumarse a la causa de transformar el mundo, tomar las armas, internarse en la Sierra, luchar contra el imperialismo.


El día que me hice famoso gracias al MAS

Uno de aquellos años se aproximaba la elección de Federación de Estudiantes. A ella se presentaron tres listas, la Concertación, el PC y el MAS. Dado que era un evento de carácter mayor, la universidad prestaba el Aula Magna. Con mi amigo Marcos -que solía acompañarme en mis aventuras- decidimos acudir temprano para tomar la primera fila y deleitarnos de primera mano con el furioso discurso de los trotskistas. La idea era escucharlos e irnos, para que oír a los demás, qué lata. Pero a nuestro pesar, en el sorteo quedaron últimos.

De esta forma, fuimos condenados a escuchar a las otras listas, en sus promesas pelotudas de siempre, matizadas con las típicas preguntas de palo blanco que a esta altura se me hacen muy graciosas: “Compañero, cómo piensan ustedes inspirados en el espíritu del socialismo mejorar sustancialmente el bienestar de nosotros los estudiantes”, que burdo era.

Pero finalmente llegó el turno del MAS, con el Marcos aprovechando la primera fila, pusimos nuestras piernas cruzadas sobre el escenario, y nos echamos hacia atrás como si el asiento fuera reclinable, nos faltaban solo unos paquetes de cabrita para disfrutar el Show. Uno a uno, los integrantes de la lista salían a ofrecer sus generosas palabras. Entre ellos, una chica colorina, pelo liso pegado a las mejillas, ojos azules, lentes casi poto botella, mas linda que fea, la jefa. Esta al comenzar su alocución se le transformaba la cara, tipo “El Exorcista”, mientras gritaba sus consignas, los ojos se le inyectaban en sangre y salían de sus órbitas, se ponía rojísima, daba la impresión que si en ese minuto tenia una daga nos desollaba a todos ahí mismo. Lo máximo.

“Compañeros, quiero decirles que no podemos ser indiferentes a la explotación capitalista. Debemos destruir ladrillo a ladrillo las murallas de este sistema infame. Ha llegado el momento de armarse, de ser un soldado de la causa, matar o morir por nuestros ideales” Casi me iba de orgasmo.

“Hoy vemos como el imperialismo norteamericano extiende sus tentáculos de hierro sobre el mundo. Hasta cuando vamos a aguantar. Hay que enfrentarlos sin descanso. No podemos permitir que sigan ocupando y matando al valeroso pueblo de Somalia – en aquella época los gringos habían invadido ese país africano- debemos expulsarlos de África, de América del mundo”. Y había más.

“Los estudiantes de la UPLA debemos organizarnos para emprender una lucha conjunta entre estudiantes, obreros y campesinos, que tomemos las riendas del destino de nuestro pueblo. Que aplastemos el liberalismo y convirtamos la propiedad privada en bienes de uso social. Debemos poner fin a las injusticias que hoy se nos antojan como normales. Debemos abolir los actuales programas de estudios que están elaborados en base a la ideología de la burguesía. Debemos convertir esta universidad en la universidad de la revolución y el pueblo”

Luego de aquella, expusieron sus puntos de vista otro par de integrantes de la lista, en la misma sintonía pero con menos méritos oratorios que la símil de Linda Blair. Terminada la exposición se abrió la ronda de preguntas, yo tenía mi manito levantada desde entes, estaba ansioso de dirigirme a mis ídolos. El Marcos me miró y se atacó de la risa, sabía que algo me tramaba, me preguntó que les iba a decir, se lo conté al oído, y más se río. Así, el destino me tocó en esa hora divina, la moderadora me miró a mi primero, y me cedió la palabra.

- “Mi nombre es Johny Shats estudiante de Historia y Geografía. Le quiero preguntar a la lista del MAS. Ustedes han planteado que no es posible que el imperialismo norteamericano se haga presente en Somalia estableciendo su política imperialista”, los pobres muchachos del MAS me miraban con atención y asentían. “Quisiera preguntarles al respecto si tienen ya diseñado los mapas y el plan militar para que puedan liberar ese país africano, y de qué forma los estudiantes de la UPLA que estamos interesados en enrolarnos con ustedes podemos sumarnos a la iniciativa”

El Aula Magna estaba repleta de estudiantes, deben haber sido unas dos mil personas al menos, todos riéndose a carcajadas, mi amigo Marcos se llegó a tirar al suelo. Mi ego subió a su nivel máximo, me sentí un artista.

- “Bien estúpida tu pregunta” respondió un mechón que integraba la lista.

Luego una chica también del MAS que era de un curso más abajo al mío en Historia y que nos caíamos bien explicó que estos temas parecían muy lejanos, pero no debían ser tomados a broma y bajó la tensión de una lista que comenzaba a mostrarme los dientes.

Al terminar el debate, en el patio todos me saludaban y felicitaban, el rumor llegó hasta los profesores que me pidieron hilarantes los detalles de la anécdota. Me creía una estrella.
Otros me advirtieron que tuviera cuidado que los tipos eran peligrosos. Sin embargo confié con certeza en que mi amiga del MAS me salvaría de cualquier propuesta de ajusticiarme, y no tuve mayor problema.


El Náufrago y los Atentados Explosivos en el Baño

El Náufrago era un compañero de carrera que recibía su apodo por ser oriundo de la Isla de Juan Fernández. Muy callado, moreno y menudo, de rendimiento un poco menos que mediocre, su mayor virtud era su origen, era interesante escuchar sus eventuales relatos de las vivencias de la isla o como se las arreglaba para viajar de vuelta durante las vacaciones pidiendo a barcos de la marina que lo lleven, durmiendo en literas de barco de guerra.

Un día cualquiera fue el aniversario del MAS. Por alguna razón inaudita decidieron conmemorarlo haciendo un atentado contra la universidad. Más inaudito aún, decidieron poner una serie de artefactos explosivos de poca potencia, en el baño del tercer piso. Extraña decisión, ya que esos baños eran en sí un verdadero atentado, al menos a la higiene, lejos los más repugnantes y toxico que he visto en mi vida, todo tan podrido que debe haber habido hasta fiebre amarilla y dengue. Nadie tiraba la cadena, los lavamanos orinados, un asco.

Pero en fin, así fue y el MAS puso las bombas allí. Varios alumnos que ingresaron se sorprendieron con esos extraños paquetes y comprendieron rápidamente que había que arrancar. El destino quiso que nuestro personaje El Náufrago tuviese ganas de orinar en ese preciso instante. Sin saber nada de la festividad trotskista, y dado su permanente estado de autismo, entró al baño como si nada. De inmediato vio los artefactos explosivos, se detuvo, evaluó sus opciones y acto seguido comenzó a operar con una lógica reñida con la cultura occidental, tomó uno a uno los explosivos con total tranquilidad, los deposito en el lavamanos, abrió la llave del agua fría y los comenzó a mojar. Quizás en su mentalidad de Langosta y según las usanzas de su isla, todo se podía resolver echándole abundante agua. Pasado un rato y sin tomar en cuenta que su vida corría peligro, el naufrago comprobó que su receta de la Pacha Mama no daba ningún resultado. Sin siquiera considerar la opción terrícola de salir rajado corriendo, pasó al plan B, agarró con delicadeza las bombas y con desprecio las fue tirando al escusado y tiró la cadena. Terminada su tarea, orgulloso –porque luego el mismo lo contó como hazaña, simplemente se marchó.

Se encontró con unos compañeros en el camino y les dijo que tuvieran cuidado que había tenido que tirar unas bombas por el Water. “Este huevón esta loco pensaron”. Pero de pronto un estruendo sacudió la universidad, las clases se paralizaron, y todos salieron a mirar. El baño y las cañerías se habían hecho bolsa, el olor a peste que antes casi sólo se reservaba para los sanitarios ahora se esparcía por todo el edificio.

Recuerdos de la UPLA Parte I. El Profesor Von W

Von W era un académico del Departamento de Geografía de la Universidad de Playa Ancha. De nombre para el bronce similar a Alexander Von Humboldt, terneado, a la moda, barba cuidada, rubio, delgado, cuarentón, buena pinta, quien escuchaba su nombre y viera su foto se podría hacer la idea que el tipo era un profe como para premio Nóbel.

Pero lamentablemente no….

Von W era un verdadero fiasco, el destino le dio un nombre que no se merecía, en verdad, debió haberse llamado Saturnino Maluenda o algo por el estilo. Pariente o pupilo de la rectora, apitutado hasta el hueso, subsidiado por el sistema, fundó una tradición en la universidad, todos los años al curso que le tocaban sus clases de Climatología decidía hacerle una huelga y pedir que lo echaran, los alumnos llegaban a la clase número 5 o 6 y ya no resistían su mediocridad, y fin, patada en el poto. Pero el hombre era resistente y un nuevo curso de mechones lo esperaba al inicio de otro semestre..

Fue despedido y contratado infinidad de veces y siempre estaba "a la guite", incluso cuando el Centro de Alumnos de Historia y Geografía decidió proteger a los próximos mechones y evitó su regreso, la universidad cariñosamente le inventó un puesto “Administrador del Segundo Piso”. Meses después, cansado de las prerrogativas de su particular cargo, de controlar que las escaleras efectivamente estuviese escalonadas, y que las oficinas correspondieran a los números que anunciaban su orden correlativo, volvió a dar clases. Y en una de esas pasadas, fui yo uno de sus mechones incautos.


A leer el Straler

Luego de la quinta o sexta sesión con Von W, cuando ya no dábamos más, en mi curso hubo una disputa menor de tipo político, en asamblea interna el grupo de los marxistas independientes se molestó con los comunistas por la ruptura de un acuerdo, la presidenta del curso era comunista, ella comandaba el proceso tradicional de organizar la protesta que culminaría con la expulsión de Von W, sin embargo, picados con el PC, el amplio grupo de los marxistas independientes condenó a los comunistas y al resto de curso,a través de su líder "El Tata" “Pues bien, por maricones, no apoyaremos la destitución de Von W”. Esa gracia nos significó dos años completitos de Von W.

Von W llegaba a nuestra sala terneado e impecable, no saludaba ya que era nerviosamente tímido, llevaba bajo el brazo un libro gordo y áspero, el Straler , lo ponía en la mesa. De un bolsillo sacaba su caja de tranquilizantes que lo dejaba a la vista de todos, sin vergüenza, el hombre era auténtico, hacer clases le producía miedo y ansiedad. Y mientras muchos hablaban y estaban parados haciendo cualquier cosa esperando a Von W, sin notar su discreta presencia, éste introducía su índice en cualquier página, tema o capitulo del Straler, y comenzaba a leer a media voz, y en forma plana sin entonación ni emoción alguna. Lentamente todos notaban un ruido en el sector delantero de la sala y comenzaban confusamente a sentarse. 1 hora y media de inconexa, tediosa, desabrida, lectura.

Von W era extraño y caprichoso, no le gustaba que sus alumnos le hicieran preguntas, de hecho quienes levantaban ingenuamente su mano quedaban repitiendo el curso automáticamente, peor, quienes aportaban a la clase o eran más agudos intelectualmente corrían el riesgo de echarse la carrera. El alumno perfecto era el silencioso, estoico personaje capaz de soportar su lectura tipo tortura china.

Nunca olvidaré cuando rompiendo su tendencia Von W se aventuró en proyectar en clases el proceso conocido como “Movimientos de Coreolis” sobre la teoría de las corrientes marinas. Esta vez eligió el capítulo del Straler que hablaba de ello, o sea absolutamente nos estaba entregando lo máximo de si mismo. En el fondo era una clase, con lectura coherente más retroproyector pero leída como siempre fome y con auditorio en silencio. De pronto un valiente, nuestro compañero Roberto Velenzuela.le hizo notar al profesor que había mencionado que en el movimiento de Coriolis las corrientes marinas en el hemisferio sur se orientaban hacia el sur, sin embargo, en la transparencia aparecían indicadas hacia el norte. Lo que ocurría y que todos incluido Roberto nos dábamos cuenta era que el maestro había puesto al revés la transparencia, de hecho las letras estaban "patas pa riba". Molesto Von W le respondió a Velenzuela que la transparencia estaba correcta, entonces todos casi en coro le dijimos a Von W que estaba equivocado, este insistió que estaba bien, y se generó un mini alboroto. Finalmente Von W se paró frente al “retro” y mientras todos esperábamos que diera vuelta la transparencia ante un error tan obvio incluso quizás para él, este ofuscado apretó el botón de apagado y todo quedó en negro, se acabo limpiamente la polémica, se fue a sentar y continuó leyendo el Straler.

Examen Final

Siguiendo con Coriolis recuerdo cuando Von W nos tomó el examen final en forma Oral, en segunda oportunidad. Un capítulo de terror en mi vida universitaria. Mi carrera y la de todos los convocados estaba en serio peligro. La materia era naturalmente algunos pasajes voluminosos del Straler, yo que era nulo para la climatología no comprendí nada del texto. Sólo entendí en alguna parte una analogía que hacía entre el fenómeno físico de las corrientes marinas (Coriolis) y un carrusel.

En esas pobres condiciones llegue al examen, pero con la convicción que habían algunos trucos transmitidos empiricamente que siempre funcionaban con Von W. Con él siempre había que mostrarse seguro, como no tenía idea lo que enseñaba si el alumno se mostraba convencido de sus aseveraciones podía salir airoso.

De esta forma después de observar como muchos porros que salían de su oficina lograban aprobar el curso, me envalentoné, entré al desafío lleno de convicción y energía pero cero conocimiento.


- “Don Johny Shats explíqueme el impacto de la reflexión y radiación solar en la atmósfera”. Primer golpe, ni idea, moya, así que improvisé un contraataqué.

- “La radiación solar se refleja en la superficie terrestre y produce temperatura profesor, y en la playa dado que la arena es como espejo hace rebotar el calor hacia la atmósfera”

Von W reviso el Straler y por cierto no aparecía esa respuesta tipo kinder.

- "No señor no le estoy preguntando eso”.

- “Eso es profesor, es la respuesta correcta”

- “Le digo que no”

- “Yo le digo que si, así es, es indesmentible” subí la voz.

- Ok señor Shats en esa respuesta tiene un 3.0

Yo no lo podía creer, me esperaba un 1 y obtuve dos décimas extras. Y se venía la pregunta 2.

- “Señor Shats pregunta 2”. Y revisó el Straler muy contrariado queriendo deshacerse de mi lo antes posible. “Si yo le lanzo una pelota de tenis, y usted está en un carrusel, que ocurre?.

- “Como el carrusel gira puedo agarrar la pelota cuando vaya dando vuelta”.

- “Muy bien en esa pregunta tiene un 6.0”. Nunca entendí porque no puso un 7, la pregunta era idiota y la respuesta elemental. “Ha aprobado climatología en el examen tiene un 4,5”.

De esta forma sin saber nada de nada aprobé y me salvé de Von W. Otros y otras también pasaron utilizando métodos de manual:, unas compañeras que llegaron con mini mostrando los atributos, otras que le lloraron que se les murió la abuelita, enfermedades raras e incurables, etc. El que lograba ponerlo nervioso, pasaba.

El Día que Von W Improvisó

Un día en que asistimos no más de 10 a las clases de Von W este nos traslado a una sala de reuniones para estar en un lugar mas cálido e íntimo acorde con el numero de alumnos. Decisión lógica y razonable de un hombre que no era ni lógico ni razonable.

Allí comenzó la lectura del Straler, tema: los Desiertos. Otra hora y media de horrible lectura. De pronto cuando ya habían transcurrido 45 minutos, lo impensado, Von W apartó el libro de un manotazo y comenzó por primera vez en dos años a hablarnos mirándonos a los ojos. Todos quedamos aterrados observando este fenómeno tipo Poltergeist, era como si le hubiese entrado el demonio. Lo que dijo fue para no olvidarlo jamás, una clase maestra sobre desertificación:

“Alumnos míos, el desierto de Arizona y el de Atacama son los dos desiertos mas áridos del mundo. Sin embargo existe un factor de la mayor importancia que pone a nuestro desierto a años luz de ventaja sobre el desierto de Arizona”

Con gesto apasionado nos tenía a todos cautivados con su ímpetu y elocuencia, estábamos presenciando un momento único en la historia de la climatología.

-“Saben cual es esa evidente ventaja del desierto de Atacama?”. Y levantó un dedo como mostrando que la respuesta estaba en su índice. Todos dijimos que no moviendo la cabeza con a boca medio abierta embobados de la impresión.

- “Pues bien, la diferencia fundamental es ........que el desierto de Arizona esta lleno de serpientes venenosas y en el de Atacama no, somos privilegiados de no ser mordidos por esas alimañas”

Nos miramos todos, sintiendo al unísono una punzada en el estomago, necesitábamos reir a carcajadas, casi nos orinábamos, pero hubiese sido nuestra condena a muerte y debimos resistir llorosos. Sólo luego que Von W hizo alguna broma menor en ese día iluminado suyo, pudimos reírnos a destajo, debió haberse sentido complacido, además de ofrecernos una conferencia magistral sobre reptiles, desiertos, y fortunas geográficas, ese día estaba extremadamente gracioso.

Fueron dos años inolvidables con Von W. De lo peor que he visto en profesor, de hecho decirle profesor ya es raro. Pero es lo fue, y al menos sirvió para el largo anecdotario de mis historias universitarias.

Pobres Ovejas

Una milenaria e inexistente leyenda de la lejana Albania cuenta que en esos montañosos parajes de la Europa balcánica un peregrino extranjero que durante meses llevaba recorriendo la zona para empaparse de su sabiduría se acercó a un pastorcillo que intentaba refrescar a su rebaño en el rió de un pequeño valle. Las ovejas se veían extenuadas y sedientas. Sin embargo, antes que los animales se acercasen al manantial el muchacho tanteo con sus manos la temperatura del agua, luego, ante la sorpresa del peregrino, ordenó retroceder al rebaño con actitud fiera los espantó no permitiéndoles mitigar su sed. Angustiado el forastero se le acercó y le preguntó :

- Pastorcillo acaso no veis que vuestros animales claman por beber de aquel río y que quizás mueran si sigues andando sin que se refresquen.

- O señor, permitidme contradeciros, hay males mas perniciosos que la sed, en la librería de mi localidad he comprado un libro del Fenshui que dice muy claramente que no es conveniente tomar agua extremadamente fría ya que las energías se congelan con ellas y mi negocio de pastoreo ya no prosperará.

El peregrino confundido y abrumado atinó solo a rascar su cabeza y decidió cuanto antes abandonar los escarpados parajes albanos.



Esta leyenda demuestra algo que desde hace unos años he descubierto en forma empírica y que se podría traducir en esta máxima “Mejor ser ignorante que saber sólo un poco”.

En la era de la hiper información estamos repletos de datos, los periódicos y la televisión nos llenan de “noticias”, todas ellas parciales, incompletas, descontextualizadas.

Titular: “2 millones de Tutsis mueren en Ruanda a manos de los Hutus”, pregunta: donde queda Ruanda?, quienes son los Tutsis y los Hutus?, porque se matan?, desde cuando?, etc. Si no sabemos eso sólo tenemos una información que no informa, unas palabras sin significado.

Titular: “El Vino reduce el riesgo de infarto al Corazón” y sin más trámite al día siguiente todos los borrachines sienten que aquello por lo cual tantas veces fueron reprendidos y caceroleados en la cabeza, resultó una decisión de lo más profética..

En los matinales aparece el caso del “Tila” o el “Psicopata de Alto Hospicio”, y la gente comienza a poner alarmas electrificadas en las casas, a las niñitas las mandan al colegio con cinturones de castidad y de pronto cualquier hombre adulto puede ser un violador. Da lo mismo que las estadísticas digan que son casos aisladísimos, si apareció en la tele es porque es cierto y el terror acecha en tu casa.

Sin información, análisis ni contexto las noticias son sólo datos, como si de un animal viéramos sólo su cola.

Pero esta cultura de fachada hace creer al ciudadano medio que sabe, y emulando a sus ídolos de los medios de comunicación -que normalmente saben tan poco como ellos pero que para peor son profesionales de la ignorancia- opinan a sus anchas sin tapujos de lo que venga.

Así creo no equivocarme en decir que todos nos hemos mamado en una reunión social a los “Leonardo Da Vinci” de la fiesta, es decir tipos que se creen que manejan todos los temas y nos dan cátedra de ellos. Sus boludeses son tan pero tan grandes, que es mejor dejarlos hablar no más o si no te puedes meter en un conflicto impropio de un relajo. “Sabias que los maricones no tiene cura”, “Cachai que los hombres son mujeriegos por naturaleza y las mujeres fieles”, “Que Hitler no murió sino que se arrancó a Paraguay”, “Que los negros tienen el pene 3 veces mas grande porque las negras tienen el poto 4 veces mas ”, “Que el secreto de fatima es la 3ª guerra mundial”, “Que la Atlántida estaba en Isla de Maipo” etc.

El problema en este caso no es el cuanto se sabe, sino la actitud fanfarrona y prepotente ante el conocimiento parcial, como si este fuera valioso y significativo. Ahora bien, este defecto no es solamente de la masa promedio, muchos lectores de libros – que ya representan una elite en este país por su reducido número- creen y me incluyo creemos que lo que leemos en un libro nos da pie de expertos.

Hay un caso emblemático al respecto. “Los Protocolos de los Sabios de Sión” libro que habla sobre una conjura internacional de un conclave judío que a fines del siglo XIX se habría reunido para tomar el control del planeta. Para ello habrían inventado el Marxismo, la prensa libre, el capitalismo, etc para confundir a los buenos cristianos. A pesar que para muchos se necesitan dos párrafos para notar el engaño hay miles de serguidores en el mundo de los protocolos, que juran de guata que los judíos intentan controlar el mundo con una estructura de cofradía cerrada, nada muy distinto de “Pinky y Cerebro”. Por las aseveraciones de este librillo han muerto miles, y fue de lectura obligada en las escuelas en la Alemania del Tercer Reich pero se sigue editando y los iniciados lo siguen tomando a la pata.

Por eso creo que es mejor creer que no sabemos nada a creer que lo manejamos todo, de hecho quienes humildemente hemos hecho aunque sea una pequeña investigación científica o literaria nos damos cuenta que el conocimiento es como un gran bosque, entre mas nos internamos mas perdidos nos sentimos.

Como Ahuyentar a Tus Testigos de Jehová

Siestus Interruptus

Sábado 3 de la tarde, la Patty había sacado a pasear a los niños en un gesto de extrema amabilidad sólo para que pudiese descansar un rato después de una de las jornadas laborales más duras de mi vida. El partido en la TV estaba cada vez más lento e intrascendente como si los jugadores se hubiesen pasado el dato “Hey despacito y fome para que pueda dormir el Johny”. Mis ojos se cerraron y una nubecita me meció mientras un pálido sol invernal acariciaba mi rostro. Descansaba, dormía………. Hasta que PRiiiiiiiiI!!!!!!!!!!, el timbre, y la Pepa (nuestra perra salchicha) que hace un rato compartía solidaria mi siesta salio a gritar en su idioma de perro que habían tocado el timbre. Osea Guaaaau, Guauuu acompañado del Prrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrriiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii.

A duras penas me levante y dirigí a la puerta. Una atractiva chica trigueña de unos 25 estaba parada en la reja exterior de mi casa (que desperdicio) tras ella un tipo de terno y corbata que parecía agente de la CIA. Me acerque "cachando naranja" de que se trataba, pensé que era una encuesta y siempre soy amable con los encuestadores.

- “Buenas tardes señor queremos hablarle de seguridad y delincuencia nos concede un minuto”. Dijo la chica linda pero de falda excesivamente larga.

- “De que se trata. A que se refiere”. Respondí.

- “Se ha fijado que hoy en día los asaltantes incluso entran a las casas y dañan a las familias. Sabía usted que en la Biblia dios nos habla algo de eso”.

Mala cosa, dios me había enviado a sus peregrinos negándome el descanso, quizás pensé, un castigo por el post de Benedicto.

- “No gracias, sabe que no quiero saber ni escuchar nada sobre la Biblia. Soy ateo”. Contraataque a la niña desperdiciada por la naturaleza secular y atrapada por el misticismo divino de los timbres.

- “Se ha fijado que aunque usted es ateo tanto sus problemas como los de nosotros son los mismos”. Seguramente como si ella hubiese estado durmiendo siesta.

- “Si pero la verdad no me interesa. Hasta luego". Y me fui. Mi siesta no se consumó, la Patty y los niños ya llegaban de vuelta.


Testigos de Jehová, la más ruidosa y cotidianamente irrespetuosa religión que he conocido. Sus guitarreos citadinos, megáfonos y visitas puerta a puerta muchas veces han interrumpido mis sueños, estudios, o simplemente mi derecho al silencio. Aunque debo decir que no han sido los únicos, una vez dormía siesta en casa de mi suegra y una de las estaciones del Vía Crucis se paró tras la reja con mucha gente, cantos y parafernalia, ahí si que entre dormido y despierto pensé que me iban a crucificar.

Que derecho tiene esta gente a hacer ruido en la oreja de los demás. Que tengan su religión, mueran desangrados, y reciten la Biblia de memoria es problema de ellos, pero porque joderle la paila. Es verdad, la iglesia católica políticamente intenta controlar en un nivel jerárquico mucho más peligroso nuestras vidas y al lado de ellos estos loquillos de Jehová se ven poca cosa, pero igual molestan.

Sólo admiro de ellos que miles murieron bajo la bota Hitleriana por no venerar e inclinarse ante el enano austriaco. En los campos de la muerte padecieron los horrores de los judíos y disidentes y fueron convertidos en cenizas igual que ellos.


Las Geniales Tácticas de Pancho

Mi amigo Pancho, con quién compartimos casa en nuestra época universitaria, conciente que representaban una ineludible molestia decidió buscarles la “sociologica”.

Un día consiguió un ejemplar traducido del Corán, y lo guardó esperando la ocasión propicia para usarlo. Por fín los Testigos irrumpieron en la casa en Viña. Le ofrecieron leer y reflexionar la palabra de dios. Y mi amigo les dijo:

- "Que bueno que vinieron, por favor no se vayan voy a ir a buscar mi Corán".

Impactados e indecisos los timbreros lo esperaron creyendo que habían oído mal. Pero no, Panchin llegó con su Corán nuevecito, y ante cada diatriba bíblica el respondía con un versículo coránico con interpretación y todo, cual imán del Cerro Castillo. Resultado, Los confundidos testigos no se aparecieron por nuestra casa por un largo periodo.

Pero paso el tiempo y volvieron, y mi amigo ya les tenía preparada otra.

- "Señor queremos compartir con usted la palabra de dios".

- "Son Testigos de Jehová? "

- "Si señor".

- "Que buena, andan con alguna revista Atalaya por ahí?"

Confundidos ante tanto entusiasmo, le mostraron el número que llevaban consigo.

- "Súper, tienen el numero cuatro, ese me falta, a ver". Y se los quitaba de las manos y lo revisaba ansioso. "Huuuuuuuy que choro, que buenas ilustraciones, ahhh que bueno este dibujito de Jesús", etc.

Los testigos la hacían muy corta le dejaban el número de su revista y huían ante el extraño coleccionista.

Y así lo repitió muchas veces, y cada vez que llegaban de nuevo, el salía con mas Atalayas en las manos como si fueran figuritas de Star Wars, discos de vinilo, o el mas interesante hobbie de coleccionista.

Mirando una ilustración de la revista un día le dijo a una Testigo, “No te parece una visión demasiado occidentalizada del paraíso”. Unos ojos desorbitados obtuvo como única respuesta.


Pastelazo

Yo que carezco del histrionismo y la lucidez de mi amigo sólo atino a ser pesado con ellos para zafar. Pero debo reconocer una caída muy fea: Hace muchos años atrás cuando aún vivía con mi madre esta yacía convaleciente recién operada de una pierna. Me encargó que dado que ella no se podía levantar les abriera a dos amigas que llegarían en unos minutos y que yo no conocía. Efectivamente pasado un rato dos señoras estaban tocando el timbre de la casa. Como el portón estaba abierto les grite desde la puerta de entrada.

- “Adelante pasen no más”. Ellas se miraron confundidas pero ingresaron. Yo las salude de beso.

- “Que amable joven que dios lo bendiga”.

- “No hay problema tomen asiento en el living le voy a avisar a mi mamá que llegaron sus visitas”.

- “No joven no venimos a ver a su madre queremos entregarle la palabra de dios”.

Gran Vacunazo, ya internadas en la plaza de armas de la ciudad enemiga, sólo me quedo rendirme y escuchar largo rato la predica que el mundo celestial me tenía preparado.

Otro gran error es decirles que eres judío. Les fascinan los judíos, desconozco porque ni me interesa. Pero comienzan con que eres del pueblo del libro, que Jesús era judío, y la cosa se pone compleja. Peor que un testigo de Jehová es uno entusiasmado.

En fin, seguro no son de los más detestables en el mundo de los fanáticos, peor es que te quieran caer de un avión en tu departamento, que te quemen por hereje, te controlen ver “La ultima tentación de cristo” o se nieguen abandonar un territorio que no les es propio. En ese sentido, son sólo una molestilla, y mal que mal generan anécdotas. Sólo sería bueno conocer la mejor y más rápida formula para evadirlos.

Y tu?

Tu imagen en mi mente
algo en mi se abre y se cierra
una sensación de aturdimiento
mientras me deslizo por el vertigo del tiempo.

Todo lo que es, quizas ya no sea
todo lo que fuimos hoy parece un sueño
somos sólo tiempo
tiempo pasando.



Mi poema favorito de mi etapa en que me creía poeta.

Hiroshima, Nagasaki y El Mercurio del Sábado

“Lanzamiento de la bomba atómica: ¿Golpe Maestro o Crimen Contra el Hombre? “

Así tituló esté sábado “El Mercurio” en la página 8 del cuerpo “A” a raíz del 60 aniversario del lanzamiento de las bombas atómicas en Japón. En el cuerpo del texto se exponían las visiones de aquellos que consideraban el hecho como un genocidio y otros que lo apoyaban argumentando que fue el mal menor para acortar la guerra.

Esto me hace recordar además la editorial de hace unos 10 años atrás del periódico más importante de la comunidad judía editado en Chile “La Palabra Israelita”. En el su director Gil Sinay criticaba el que se hubiese construido en Japón un monumento conmemorando el holocausto judío al lado de otro alusivo a la destrucción provocada por las bombas atómicas con el fundamento de que mientras el ataque nazi al pueblo judío era la tragedia más significativa que había ocurrido en la historia universal los ataques a Hiroshima y Nagasaki estaban plenamente justificados ya que ayudaron a la finalización de la Segunda Guerra Mundial. En el universo de lo estúpido, egoísta y defecante, estas dos piezas “periodísticas” debieran recibir algún premio. Que pasaría si para el próximo aniversario del ataque a las torres gemelas repitiéramos el titular:

“Ataques a Nueva York
¿Golpe Maestro o Crimen contra el Hombre? “

La tendencia a minimizar o justificar lo ocurrido en Japón es una actitud maniquea reñida con la moral y los derechos humanos, en la que se valorizan cuestiones que humanitariamente son secundarias como la estrategia bélica, las necesidades de los vencedores, y los intereses de algunos gobernantes o pueblos sobre otros. Los miles de muertos ocasionados por la bomba estadounidense y las secuelas radioactivas que produjeron en varias generaciones de nipones no puede tener justificación alguna, entrar a sólo meter una cuña en esto, es relativizar la vida humana, y ¿que más valioso y sagrado que ella?. ¿Que puede justificar la muerte de población civil, de niños mujeres y familias completas?

Mencioné las torres Gemelas y el Holocausto judío como muestra de que esas editoriales jamás las leeremos, porque producirían una reacción de rechazo inmediato. Y ello merece reflexión. ¿porque la tragedia del pueblo judío, o de los infortunados civiles del World Trade Center valen más para algunos que la de los japoneses?

Sin duda en las guerras, sobre todo de la segunda guerra mundial hacia atrás, las historias y puntos de vista que prevalecen son los de los vencedores. Nos horrorizamos con los crímenes del nazismo, pero se menciona poco que los aliados también devastaron con sus bombardeos las ciudades del Eje con sus zonas civiles ocasionando tragedias de magnitudes increíbles, y lo de la bomba atómica, a lo más se analiza como lo terrible que sería para el mundo que se repitiera en otra locación, pero los culpables de este genocidio son poco nombrados como tales evitando ponerle el “cascabel al gato”. En ello la propaganda es abrumadora, crecimos viendo películas en que los japoneses eran unos crueles y tarados y los norteamericanos los héroes, y aprendiendo que casi los únicos muertos de aquel conflicto fueron los 6 millones de judíos.

Que en el minuto que volaba el “Enola Gay” por el cielo japonés la guerra ya estaba ganada, que si la intención era demostrar fuerza para la rendición japonesa bastaba con una bomba y no dos, son argumentos de tipo militar que no me interesa ahondar. Sería como perder el sentido y caer en la relativización del valor de la vida que ya expuse anteriormente.

Lamentablemente esta forma de mirar los derechos humanos, no es propia de los halcones norteamericanos, ni de los fascistas. Se ve también en los sectores mas ortodoxos de la izquierda. Año a año una institución tan respetable como Amnistía Internacional publica un listado de gravísimos atropellos a los Derechos Humanos en Cuba, como encarcelamiento de disidente, presos políticos, trabas a la libertad de expresión, persecución de periodistas, juicios en que no se respetan las garantías más elementales para los inculpados, algunas ejecuciones sumarias, etc. Sin embargo cuando se exponen estos hechos ante algunos de estos personajes responden con que: “hay que preservar Cuba porque en cuba no hay pobreza”, “es una sociedad igualitaria”, “que la salud”, “que el acceso a la educación”, “el bloqueo”, “la inteligencia de Fidel”, etc. Ósea nuevamente se ponen por delante valores económicos e ideológicos que se priorizan por sobre la vida humana y su dignidad. A mucha de esa gente le vi esbozar una sonrisa cuando estallaban las Torres Gemelas y les escuché comentar que Estados Unidos se lo tenía bien merecido y que por fín estaban cayendo los símbolos del capitalismo. ¿Esos trabajadores hombres y mujeres que se lanzaban vivos de esos edificios, civiles todos, se lo tenían merecido?, ¿eran culpables de la política exterior del Pentágono?. Así pues la vida de un detenido desaparecido de Chile merece para ellos rasgar vestiduras, pero las víctimas del 11 de septiembre de Manhatan y la de los disidentes cubanos valen literalmente hongo.

Es indudable que la promoción y comprensión de los derechos humanos en el mundo ha generado avances fundamentales, pero aun queda un trecho larguísimo que recorrer lleno de obstáculos de poder, intereses, egoísmo, nacionalismo y racismo. Es necesario – y de nuevo salgo con una utopía liviana a lo Lenon- que se comprenda que antes que cualquier fundamento, por delante está la vida humana, su dignidad y libertad, incluso a costa del bienestar social, las necesidades económicas, la democracia, las razones estado, el lucro o la defensa de ideales. Mientras esto no sea asimilado seguiremos escuchando y leyendo comentarios tan patéticos como el que publicó El Mercurio este sábado u otros.

Historia de la Rosa Blanca

Este artículo lo escribí hace 8 años en una revista On Line que teníamos con la Patty que justamente se llamaba "La Rosa Blanca" en honor a la valentía de estos jóvenes alemanes. Lo rescaté por que temo que el sitio gratuito donde esta alojado pronto puede desaparecer y además por si a alguién le interesa esta desconocida historia.


El periodo del III Reich, tuvo entre sus particularidades, el carecer de manifestaciones opositoras de importancia. Las escasa oposición, de hecho, se agrupaba en círculos conspirativos y clandestinos, con la participación de aristócratas, disidentes nazis, políticos prominentes y militares disconformes, siempre exiguos y alejados de la protesta pública. La única excepción a la regla la constituyó el grupo universitario disidente denominado "La Rosa Blanca" liderado por los hermanos Sophie y Hans Scholl.

"La Rosa Blanca" operó entre los años 1942 y 1943 periodo bastante crucial en el declive del 3er Reich; la campaña en el este se revelaba como un fracaso y la derrota alemana era cosa de tiempo.

Paradojalmente, el desarrollo desfavorable de la guerra, intensificó el espíritu criminal del régimen, como lo demuestra la matanza industrial del pueblo judío en la llamada "Solución final" e internamente, la destrucción de cualquier foco de disidencia a través de la Gestapo.
Sophie y Hans nacieron en los años 1918 y 1921 respectivamente. Sus infancias transcurrieron en el meridional pueblo de Ulm en la región de Baviera. Si bien sus padres siempre fueron de tendencia liberal, especialmente el padre (Robert Scholl), y absolutamente apáticos frente al Nacionalsocialismo, esto no impidió que los hermanos (segundo y quinta de 5 hijos) participaran durante la adolescencia en las organizaciones nazis destinadas obligatoriamente a los jóvenes; Hans fue un activo miembro en Ulm de las "Juventudes Hitlerianas" y sophie de las "Niñas Germanas". Sin embargo la vulgaridad y violencia del nazismo no tardaría en decepcionarlos.
El espectáculo de la "Noche de Cristal", en que fue destruido y saqueado el comercio judío, incendiadas sus sinagogas, y asesinados muchos de sus miembros, y la progresiva desaparición de sus amistades de esta nacionalidad, les abrieron, los ojos acerca de la realidad.

Con el apoyo de su padre (principalmente), los jóvenes comenzaron a leer las obras de autores como Sócrates, Aristóteles, Maritain y otros, muchos de los cuales estaban prohibidos por el régimen. Esto les ayudó a convertirse a la causa del liberalismo y los derechos humanos. Incluso Hans, integró un grupo intelectual de carácter opositor denominado el Dj11 lo que le costó en una oportunidad un breve arresto.

Pero sin duda, la vida universitaria resultó crucial en la vida de los Scholl; Hans ingresó a medicina en la Universidad de Munich y en ella asumió rápidamente un importante liderazgo entre sus pares y encontró la compañía de varios amigos con ideas afines como Cristoph Probst, Wili Graf, Alexander Schmorell Etc. Estos jóvenes recibieron el apoyo filosófico e intelectual del profesor de la misma universidad, el teólogo y filosofo Kurt Huber.

De las lecturas y discusiones críticas, Hans y sus amigos se convirtieron de forma natural en una agrupación política. Se auto denominaron "La Rosa Blanca" (Weisse Rose). Las razones por las cuales eligieron este símbolo no están claras, pero al parecer, les evocaban la pureza alejada de cualquier ideología que representaba el color blanco. Más tarde, llegó Sophie a estudiar Biología en la misma universidad de su hermano. Y con la guía de Hans se incorporó al movimiento.
Según los diferentes testimonios Sophie era una niña sensible y sentimental, que se sentía muy afectada por las víctimas del nazismo y por la apatía de los alemanes frente al régimen terrorista ; pero al mismo tiempo resultaba un verdadero motor de la organización, siempre dispuesta a actuar, sin temor a nada. Hans por su parte era más cerebral, sintiéndose especialmente atraído hacia la política como carrera.

La acción central de "La Rosa Blanca" consistió en la difusión de propaganda antinazi a través de octavillas mecanografiadas, dirigidas especialmente a los universitarios y a los ciudadanos en general. Las diferentes octavillas, fueron diseminadas con algunas interrupciones entre 1942 y febrero de 1943. Las interrupciones se debían a la participación obligada de los estudiantes de medicina en trabajos de apoyó en el frente oriental..

La temática consistió, básicamente, en un llamado al despertar del pueblo frente a la tiranía Hitlerista, y a la inutilidad de continuar una guerra ya perdida:

" ¡ Alemanes! ¿queréis vosotros y vuestros hijos padecer la suerte de los judíos?,
¿queréis que os juzguen con la misma medida que a vuestros líderes?,
¿queréis que seamos para siempre el pueblo más odiado y excomulgado del mundo entero? ¡No!"

"Nuestro pueblo está mirando conmovido y emocionado la destrucción de los hombres en la defensa de Stalingrado, 330.000 hombres alemanes han sido arrastrados irrazonable e irresponsablemente a la muerte, merced a la estrategia genial del ex cabo de la 1a guerra mundial. Fürer ¡te damos las gracias!" (ultima octavilla, febrero 1943).

Este lenguaje, cargado de pacifismo e ironía, absolutamente atípico durante el Nazismo, resultaba ser, para quién lo aventurase, una abierta autocondena a muerte.

Pero a pesar del riesgo "La Rosa Blanca" diseminó con éxito sus escritos por varios pueblos y universidades alemanas. Los métodos usados para lograr este objetivo fueron 3 básicamente:

1º: Repartían cartas anónimas que contenían las octavillas, las direcciones eran seleccionadas al azar de la guía telefónica. Dichas cartas, eran llevadas en tren por los scholl y sus amigos y vaciadas clandestinamente en los depósitos postales de los ferrocarriles.

2º: Las octavillas eran también entregadas mano a mano a personas de confianza con el fin de que las repartieran, acción especialmente peligrosa ante la inminencia de ser vigilados.

3º: Todas los escritos finalizaban con la frase "Apoyad al movimiento de resistencia y dristribuid este volante" con lo cual se materializaba una cadena postal.

El resultado de estas acciones, fue patente, las octavillas circularon por casi toda Alemania (especialmente Baviera, Stuttgart, Frankfurt) y parte de Austria (Viena). A nivel universitario, los logros fueron aún mayores, en la norteña Universidad de Hamburgo se formó una célula de "La Rosa Blanca" . Además el movimiento llegó a hacer contacto con algunos círculos conspirativos de Berlín.

Mientras la influencia y popularidad del movimiento fue creciendo, los riesgos también, de hecho la Gestapo comenzó a rastrear sistemáticamente el origen de los volantes.

Un día de febrero de 1943, el Gauletier (jefe de distrito) de Baviera Paul Giesler visitó la Universidad de Munich, entre otras cosas, para comunicar a los estudiantes, que los varones que eran inhábiles para la guerra, debían apoyar con otros trabajos en el frente. En medio del discurso la autoridad nazi se refirió burdamente al rol de las estudiantes mujeres, al respecto planteó que lo mejor que podían hacer por Alemania era tener hijos, y continuó:

"Si alguna de estas señoritas carecen de encanto suficiente para atraer un compañero, asignaré a cada una de ellas a uno de mis hombres... y puedo prometerles una experiencia de lo más agradable."

La reacción de los estudiantes fue de gran indignación, los varones echaron a empujones y patadas a Giesler y a los S.S que lo acompañaban, y ell hecho se transformó en una catarsis para los estudiantes, sometidos a más de 10 años de Tiranía y castración intelectual.

El 18 de febrero de 1943 pasó a la historia como el día de la rebelión estudiantil de Munich, los alumnos recorrieron la ciudad gritando consignas, lanzando panfletos y rayando las paredes con la palabra "Libertad". Obviamente los Scholl que tenían mucho que ver en la agitación estudiantil participaron activamente aprovechando la ocasión para repartir su propaganda de un modo más público.

El 19 de febrero, en plena revuelta, Hans y Sophie lanzaron sus panfletos por las ventanas de los pisos superiores de la universidad, en ese instante fueron identificados por un vecino del sector, que los denunció a la Gestapo. La policía, en una rápida acción, cerró las puertas de la universidad, y los detuvo fácilmente.

El final de los hermanos fue atroz, ya que el régimen, asumió el caso como una muestra aleccionadora para la resistencia. En este contexto, fue llamado el juez del "Tribunal del Pueblo" Roland Freisler -considerado uno de los hombres más sádicos del tercer Reich- para presidir, un orquestado juicio.

La mañana del 22 de febrero el Tribunal del pueblo dictó su sentencia, sophie tuvo que subir al sitió de los acusados en muletas debido a los malos tratos propinados por la Gestapo. Fueron condenados a la guillotina por haber cometido supuesta "Alta Traición". Sophie, a pesar de su condición, interrumpió varias veces al verdugo Freisler expresándose así :
"Usted sabe tan bien como yo que la guerra esta perdida, ¿como puede ser tan cobarde como para no admitirlo?.

Finalmente alrededor de las 6 de la tarde y luego de ser visitados por última vez por sus padres, en un emocionado adiós, Hans y Sophie fueron guillotinados en la ciudad de Berlín. Según testimonios, los jóvenes no mostraron cobardía alguna y se enfrentaron a la muerte con gran orgullo.

En los días posteriores correrían la misma suerte el resto de los jóvenes de "La Rosa Blanca" junto al profesor Huber. El núcleo de Hamburgo, fue disuelto y sus integrantes transferidos a campos de exterminio.

La revuelta estudiantil resultó aplastada y ningún estudiante pudo levantar la voz por los hermanos Scholl, sin embargo, en los días posteriores, se podían leer algunos grafitis en sectores aledaños a la universidad que decían:

"El espíritu Vive".

Hoy día, el cuadrante principal de la Universidad de Munich se denomina "Scholl Platz" en honor al sacrificio de los valerosos activistas de la "Rosa Blanca".